秘书处的师兄你们好！请问：法会期间可以念最多87遍礼佛，消孽障， 1.我想在法会期间念礼佛消现在头部疼痛的孽障（有灵性）可以吗？ 2.祈求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，帮助我忏悔和消除我头部的业障，保佑我身体健康，开智慧”。是这样祈求吗？感恩！
尊敬的东方台秘书处师兄好！ 外甥女两个月多，出生是非常的健康，很会吃。乡下奶奶没有文化大人以为肚子饿给她喂奶粉太多，造成便秘晚上很吵，现在小孩很会哭闹晚上白天不怎么睡觉。昨天她爷爷做梦小孩出事的爷爷大哭醒的。现在小孩已经在我们家里带，我们已经给她念小房子28张的，也给小孩放生100条鱼的，现在我们应该怎么办？谢谢，感恩。 谢谢师父师兄， 接上面的问题，今天她乡下的奶奶电话来要在乡下做迷信，我们如果不能说服她奶奶不要做，小孩现在都在我们城市家里，这样会不会影响我们小孩的，我们应该怎么做？应该念什么经？我闺女说以后就不要把小孩抱到乡下去的，这样是不是不会影响我们的小孩，因为闺女和我现在都在为小孩念小房子。谢谢，感恩。
尊敬的同修您好！ 会影响的。可以为孩子多念些小房子给他的要经者。还有给老人家多念心经。 平时给孩子的功课可以参照博文114、关于为小孩子念经的问题——《玄学问答 一百一十四》（请点此链接查看） 祝您学佛精进、福慧双修！ 东方台秘书处 合十
大慈大悲的卢军宏师父，东方台秘书处师兄，您们好！ 1，一个同修家里没有香，到一个师兄家里请了一盒香，师兄可以收钱吗？如果不可以，但是请香的师兄执意要给，那么这些钱怎么处理，可以用来放生吗？ 2，烧小房子的小凳子可以是旧的吗？小凳子的材质有什么要求没？烧小房子，可以直接把盘子放地上吗？ 3，给菩萨上香的时候，下面埋在香灰里的香没有烧完，还需要把没有烧完的挑出来烧完吗？如果可以不烧完，那么是否每天都要整理香炉，没有烧完的香炉怎么处理？ 4，拜菩萨的香炉，什么质地最好，什么颜色最合适；请下来的香炉，怎么处理？请下来时，还需要和菩萨说什么，怎么样如理如法？ 5，现实中的床头灯是可以亮的，早上梦到床头灯不亮了，请东方台开示，梦境的意思
尊敬的同修您好！ 1、不宜收钱，可以用来放生。 2、凳子要新的、专用的。盘子不能放地上的。 3、不需要挑出来，定期清理即可，不上香的时候清理。 4、瓷的好，请下来的可以自己收起来或者结缘庙里，不上香的时候换即可。 5、这种一般是家里有灵性了。 祝您学佛精进、福慧双修！ 东方台秘书处 合十
感恩大慈大悲观世音菩萨！ 感恩大慈大悲卢军宏台长！ 昨天早上我不慎把自己的ipad掉在了水池里，拿起用电吹风吹干后，它一直处于耳机模式，我心里很着急。就向观世音菩萨请求让pad早点恢复，到午饭之后还没有进展。于是，我又求了菩萨，并且念了21遍准提神咒。而后依旧没有起色，我致电售后服务得到的答复是只能送修，由于我最近经济紧张，绝大部分开支都用于放生，实在抽不出什么闲钱来修pad，故十分着急。 之后，我又拿出电吹风，一边吹，一边在心里祈求菩萨妈妈把我学习心灵法门的重要工具留下（我都是用pad来看台长博客和听台长节目的），大约半小时之后我的pad就恢复正常了。 非常感谢观世音菩萨的保佑，菩萨妈妈真的是在点滴小事中关心着我们！
香炉最好是金黄色的，因为要放在佛台上的，金色较为庄严。瓷的合适，铜的则属阴，香炉两边不要有“耳朵”（柄），香炉、供具上都不要有心经等经文，不要有佛菩萨像，不要有瑞兽等头像和特别奇怪的花纹，不然容易招惹灵性。 如果只供奉一位佛/菩萨,油灯可以供奉一个。三位菩萨以上，油灯可以供奉一对，也可以每位菩萨前都供奉一个。佛台上的油灯要用液体植物油，不要用酥油和芝麻油大豆油，那个味道太重而且太浓了不好点燃。 Wenda20120302 52:01 油灯摆放在菩萨像的左边 女听众：油灯是放在菩萨的左边，还是我面对菩萨的左边？ 台长答：油灯一般是放在你面对菩萨的右边（菩萨的左边是吧？）对啦！ wenda121118B十五分钟左右台长开示：调整油灯灯芯要双手合十，把油灯举高过额头，捧下来以后弄好之后再放上去，在佛台上弄是不恭敬的。 供大悲水的杯子，要请个全新的杯子；最好是瓷的，玻璃的也可以；最好有盖子，避免灰尘小虫的污染；杯子上最好是白的什么字都没有，如果有《大悲咒》的经文也可以，但不要有《心经》等经文，也不要有菩萨像或者佛菩萨圣号，也不要有动物造型。油灯香炉也是不宜有佛菩萨像或者圣号、经文等。 供菩萨的香不要带竹签，如果是有竹签的一定要檀香，供菩萨一定要檀香。（节目里讲过：如果没有竹签的香是100分，那有竹签的香就是70分，详细可听录音或在心灵法门网内搜索。）心灵法门用的是线香（就是如图那样一根一根没有竹签的）。供菩萨必须是用檀香。香不能高过菩萨（而清明之类的节气给祖先烧香的时候不能用檀香，因为祖先是受不起檀香的，檀香是供佛菩萨的）。
尊敬的同修您好！ 建议您不要执着和追求这种梦境，您可以自己根据情况参照博文： 《玄学问答 七十二》念诵经文的注意事项与简介（下）（请点此链接查看） 《玄学问答 七十一》念诵经文的注意事项与简介（上）（请点此链接查看） 祝您学佛精进、福慧双修！ 东方台秘书处 合十
秘书处的师兄你们好！最近我才度了一个同修，这位同修50多岁了，独身一人，生活也很困难，孩子大了都自己过自己的，这位同修给别人家做家政服务，住在别人家里一天做三顿饭，她想用闲下来的时间念经，但是回不了自己家里，念功课和烧小房子都要在别人的家里做这些，不知道这样可以不可以？她自己家里也没有佛台，在别人家里也没有佛台都是上心香，请问这样行不行?
秘书处的同修你们好！帮我正在度的朋友解个能梦！她想求婚姻！ 朋友梦见一片麦浪变成化海，旁边突然有一座庙，而且有和尚，旁边有棵枯树，我还摘几个，被和尚阻止了，然后不知说了些，我就进庙听什么讲座去了。感恩！
尊敬的东方台秘书处师兄们好！请问我经常在休息时半睡之间下意识的念大悲咒，有时自己都不觉得，是怎么回事？ 还请问，我有个朋友多少年来经常做梦梦到自己坐在莲花上在高空合十，而众生都向他朝拜，有时还经常和佛祖在一起都坐在莲花上接受众生朝拜，但是现实中我却度不了他，他从来不念经，还总说我学佛念经是形式上学。而佛的大道理他也懂的很多，就是不修，家里也有佛台，偶尔上个香，这样的人我应该怎样度他，还是随缘放弃。
尊敬的同修您好！ 要听医生的话，以后即使复查，现在可以先坚持为和孩子念经，您可以参照博文114、关于为小孩子念经的问题——《玄学问答 一百一十四》（请点此链接查看） 祝您学佛精进、福慧双修！ 东方台秘书处 合十
尊敬的台长和秘书处的同修您们好： 请问我和我男朋友感情不是很稳定，一有矛盾他就提出分手，我还是挺在乎这段感情的，对他也很好，我应该如何念经呢？我有念解结咒化解我和他的恶缘，还需要念化解冤结的小房子吗？感谢！感恩！
尊敬的秘书处师兄们:您们好！请教师兄几个问题，1我请回东方台观世音菩萨 太岁菩萨 关帝菩萨，三尊菩萨我只有一盏油灯。2 佛台上的花瓶 每个花瓶富贵竹3支百合1支，两个花瓶连花共8支这样可以吗？3在佛台前烧小房子，恭请好了以后跪在那里放在小凳子上面烧的，是用打火机点燃的，因为跪着够不着佛台上面的油灯请问师兄这样可行吗？感恩师兄！合十！
尊敬的东方台师兄好！ 1 有同修梦到单位发福利，除了发了油，还发了一条做熟了的鲤鱼，好像是糖醋鲤鱼似的，这个是什么意思？2 菩萨像下面垫的黄色的布不太干净了，可以拿下来洗吗？还是直接换新的？3 在烧小房子和去放生的时候三称恭请菩萨的时候，应该睁眼还是闭着眼的？4 菩萨身后的山水画放在什么位置？是高过菩萨像？还是低于菩萨像？
尊敬的同修您好！ 1、油是好的，会有收获，熟鱼一般是以前杀生的，要坚持念往生咒。 2、可以洗，换新的也可以。 3、都可以的。 4、一般山顶在菩萨像肩部的位置。 祝您学佛精进、福慧双修！ 东方台秘书处 合十
尊敬的东方台秘书处的师兄们好：感恩合十 请教师兄们 ，末学家里的佛台 、原来是九尊佛菩萨圣像，最近又新请了一尊圣像 ，一起供奉了十尊佛菩萨圣像，最近这两天家里所办的事情 ，两件都没有办成功，末学忏悔，请教师兄们，是否和佛台有关系那？如果是太多供奉受不起的话，香会经常打卷吗？末学家里的佛台菩萨妈妈经常来，香打卷打的很美！末学心里很爱自家的佛台 ，上香的时候 香打卷 心里很有动力！感恩菩萨妈妈 感恩佛祖 感恩诸龙天护法神菩萨 感恩台长爸爸、感恩师兄们！请教末学该怎么办那？
尊敬的同修您好！ 香打卷有时候也和香本身的质地有关，也可能是菩萨来，已经供奉的您可以随缘继续好好供奉。有事情不成功也可能和您自己的孽障有关，要坚持好好念经修心。 祝您学佛精进、福慧双修！ 东方台秘书处 合十
尊敬的秘书处同修，大家好： 1、同修梦见一头白猪跟同修说，我信观世音菩萨很多年了，我天天早晚都上香，这头白猪还问同修你天天早晚都上香吗？同修说我也早晚都上香，同修最近身体不好，请开示！ 2、同修家中有佛台，她又从别的同修那里结缘了一个东方台的菩萨像吊坠，同修的腿受了点外伤，腿疼，她说自从戴上吊坠之后，腿疼更严重了，请问同修该怎么办？ 3、同修梦见坐飞机去土耳其，说是坐11个小时的飞机，又看见下面是蓝色的一望无际的大海，请问这个梦是什么意思？ 4、我梦见在考试，小学校长把答案给偷偷的放在我们教室的后边了，好像只给两份答案，让我去拿着抄，我同桌我们两个把答案拿过来了，我同桌先抄，我想，这题我会做，我先做着，同桌抄完之后把答案给我了，我还没等抄呢我老公就把我叫醒了，早晨6点多了，请问这个梦是什么意思？
尊敬的同修您好！ 1、这种一般是灵性，要坚持念诵小房子给自己的要经者。 2、是身上有灵性。 3、坐飞机都是好的，没什么问题。 4、梦里有不正的意念都是不好的，自己要自查反省忏悔是否现实中有不如理不如法的事情。 祝您学佛精进、福慧双修！ 东方台秘书处 合十
今天家附近死人了，死的这个人是用我家的车送去医院的，医院抢救不活回来后死了 从昨天到今天我家儿子说拜拜菩萨，回去吧，我好像没教过他这句话，是我想得多还是 儿子身上的我打胎的孩子在说 回复此评论 By 东方台 2014年06月18日 周三 at 3:50 尊敬的同修您好！ 要念49张小房子给某某某房子的要经者。一定要换掉车，如果有条件的话最好也能换房子。 祝您学佛精进、福慧双修！ 东方台秘书处 合十 ——————————XXX是指我家房子的要经者吗？ 我父亲可能不信这个，怎么办呢，这车是我家的厂车，要换掉我父亲可能也不会同意的，我都不知道和他怎么说，我以前因为梦到佛台动过了，许了14张小房子，然后发现财神在洗手音，听您说要做7个小房子，我前面的14个小房子还没做完，还有7个没做，可以说把这七个给财神不敬吗，，我刚许了二个月给自己的的要经者49张，再给我家房子的要经是不是还要49+7再加上前面许的14个 父亲一直觉得佛台需要福位，可能会觉得是我设了佛台的关系，不久前父亲工程已经停了半个月了，这次再让他换车换房子，他不知道会怎么想。 可否有办法不换车子，不换车的话会有什么情况发生？可否有补救方法 我今天凌晨醒的时候有一个男的声音叫我小名，，因为我刚看了风水的，说是在不知道是谁的情况下不要随便应答，我就没应，后来又有一个声音叫我，是我爸爸的声音，也叫了我小名，我也没应答，后来就了，有点害怕，就念菩萨圣号，为什么我觉得好像我是没睡着的，为啥我是觉得我是被叫后醒来的，这是什么意思？？
大慈大悲的卢军宏师父，东方台秘书处师兄，您们好！ 我一直以来都在换工作，不是同事欺负我就是领导对我不好或者自己不喜欢这份工作挨吃苦多身体又差起了，感觉我就是天生一副苦脸，就算我怎么努力都会失去，我真的想不通，还是我人不够漂亮嘴巴不够甜，做得再多也得不到理解，面对的都是失业没收入。我每天晚上都怕，好痛苦哦，头发也白人才二十几岁就苍老，出去人家更不喜欢，处处为难我。现在我应该怎么做了。谢谢，感恩。
尊敬的同修您好！ 这是您的孽障和冤结所致，希望您坚持好好念经，大悲咒、心经、礼佛大忏悔文是基础，念准提神咒求事业顺利，念解结咒化解和他人的恶缘，还有消灾吉祥神咒、往生咒等、结合小房子，放生、许愿，不断消除孽障、化解冤结，各方面都会好起来的。 祝您学佛精进、福慧双修！ 东方台秘书处 合十
尊敬的卢台长和师兄们，您们好。 我是来自马来西亚的读者。最近才开始接触心灵法门。觉得很好奇与惊叹。 想请教台长我本人在10岁还是11岁那年更改过名字。原名叫范玉玲，之后母亲帮我改为范毓玲。请问我需要跟观音菩萨请示多一次吗？因为上次有个师傅告诉我说我的名字浮不起来。那是什么意思呢？我现在开始学习念经文了。我以前没有真正念过。 谢谢。
我在学佛路上的一点思索—-写在香港拜师会前 我想用《爱因斯坦文集》里面有这一句话做开头： ” If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism.”- Albert instein 。“如果有一种宗教可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。”—–艾尔伯特.爱因斯坦 。爱因斯坦在自传中还谈到，他不是一名宗教徒，但如果是的话，他愿成为一名佛教徒。 接下来我想用不到500个字再次对我们的心灵法门做一个简单而又不简单的介绍：心灵法门是澳洲著名侨领、澳洲东方华语电台台长卢军宏创立，是末法时期大慈大悲的观世音菩萨传给人间救苦救难的新法门。卢军宏台长十几年来通过电台“玄艺综述”、“玄艺问答”、“白话佛法”等节目及网络、博客等媒介弘扬佛法，运用心灵法门诸多法宝—-放生、许愿、念经及白话佛法，劝导大众修心学佛，破迷开悟，尤其适合在家居士修习。他秉承大乘佛法大慈大悲普度众生的精神，舍生忘我，无偿救度众生，不辞辛劳地弘扬中华传统文化，弘法足迹遍及世界各地。先后被澳洲历任总理等政要及中国国家领导人江泽民主席、胡锦涛主席、温家宝、李克强总理接见，并全程陪同西藏政协主席珠康活佛在澳洲宣传藏传佛教，得到活佛的亲自加持点化。不仅受到世界宗教界的肯定与嘉奖，还赢得了学术界与西方主流社会的尊敬和赞誉，并荣获2012年“世界宗教联合大会”特颁的“世界和平奖（佛教）”和英国国会上议院颁发的“英联邦民族小区特别贡献奖”。2014年3月24日联合国为卢台长颁发“和平教育大使”奖。2014年3月26日卢台长在美国国会“世界和平高峰会议上”荣获“世界和平大使”殊荣。2014年4月2日卢军宏台长被授予锡耶纳大学“荣誉客座教授”。 一年多来，有幸接触心灵法门，把这个昔日从未擎香拜佛的我带人浩瀚的佛海，刚开始我并没有像很多人那样马上拜师，只因觉得自己还不够干净，还不够熟悉这片大海，所以一直不断学习，不停思索，直到感觉自己干净了一些或许可以登上卢台长的心灵法门的航船，继续修行，直至到达证悟的彼岸。于是在正式拜师前我把一年来的学佛感悟及思考与大家一起分享，哪怕是稚嫩的，哪怕是偏颇的，都是有感而发，都是我初为佛子青涩的见证。—-文中有很多是自己的粗浅理解、甚至是冒昧忖度，或是有感于某种忧虑和反思，我的本意并非我执、并无冒犯或不敬之意，而是希望得到师父的不吝指教，于自己或他人能有一点点裨益，那我便觉满足了。 一、我对学佛的首要问题的一点粗浅理解—–有感于学佛的正见和正发心。 时下拜佛学佛的人很多，总觉得很多人仅限于形式上的虔诚，或为求一己之利，把佛当做神来拜；或是人云亦云，跟风拜佛；抑或只拜佛不学佛，甚至究竟佛是什么？为什么要学佛？要学佛什么？就不甚清楚了，这不能不说是对学佛的极大误解。所以佛是什么，为什么要学佛，要学佛什么，应该是学佛者要弄清楚的首个重要问题，是学佛的第一节课。如果这都不清楚，那就是佛门没开，佛门没进，就不算是真正意义上的佛子。我们现在学习卢台长的心灵法门，我想这也应是首要问题，因为学佛的发心不正，动机不纯，且无正见，极易学偏，不仅自断慧命，还可能影响法门的声誉，给正法的弘扬带来负面影响。所以正见、正信、正发心应该是学佛、学任何正法包括心灵法门最最重要的第一课。 1.什么是佛？佛，又叫佛陀，是“智者”或“觉者 ”，是指对宇宙和人生的真理拥有超凡的智慧和能力的开悟者，他不是神，也不是造物主，他虽然有超人的智慧和能力，但也受因果定律支配，他不会主宰人的吉凶祸福，不会直接动人因果，但他会用他的慈悲心，教化众生修行修心，从而自己改变命运。现行我们人类受影响最深的佛教是2000多年前古代印度一个叫乔达摩·悉达多的王子所创立，并教化我们这个大千世界（娑婆世界），后人尊为佛祖，又叫释迦牟尼佛，他不是神，只是在后来佛教传播中影响力太大而逐渐被神化，末法时代我们很多人苦于无师指点，很多人在迷茫中只会拜佛而不修心而被世人讽为迷信，实在是对我佛的最大误解。 2、为什么学佛？即学佛的发心。由于因果定律，每个人因累世的业报投到人道，都有不同程度的贪嗔痴慢疑等劣根，导致人生 有各种各样的烦恼，造成各种各样的痛苦，学佛的最大目的简单的说就是离苦得乐，解脱自己，提高自己的境界，超越六道轮回，进入四圣道，最终成为菩萨、佛。大乘佛法与小乘佛法的主要区别在于大乘佛法是利益众生，而小乘佛法在于自己解脱，简单的说就是无我与有我，前者当然境界要高。 3、要学佛什么？应该是学佛的境界，学佛菩萨的智慧和大慈悲心。自觉，觉他，觉行圆满，就是自度、度人，让更多的人共聚佛国。 4、如何学？简单的理解就是用我们的戒定慧（八正道）灭除我们的业和无明烦恼，解脱证悟。就是指法门，具体到我们学习的心灵法门，就是放生、许愿、念经三大法宝，再加上学习白话佛法。 二 、我对心灵法门法宝的一点粗浅理解—–有感于修习的层次。 通过学习师父的白话佛法我们知道修行的程序一般包括：一、资粮道— 闻得佛法的机会，二、加行道—–闻后信，三、见道—–信后学，四、悟道—-学后悟，五、证道—-悟后修证。那么具体到学习心灵法门好像也有相应的层次。我们现在有缘学习心灵法门便是我们前世的福报，这世得遇卢台长，并相信心灵法门，这就是我们的资粮道、加行道，但这只是前提。 第一阶段：运用心灵法门的三大法宝—-念经、许愿、放生 进行还债阶段，相当于见道。是入门课程，就像上幼儿园，我们得先学会系鞋带、自己穿衣服、自己吃饭、自己擦屁屁、还会先认几个小字、数几个小数，表现好时老师有时会给我们小红花奖励——–就像我们的卢台长运用大神通为大家看图腾，解答玄艺问题，让大家感应灵界，快点信佛学佛，让大家念经、许愿、放生，便可有所求有所得，这就好像只是药引子，所以我们进门了，修习一段时间后就不能一直执着于图腾或梦境，应该赶快把债还了（如果可以的话），因为后面还有更重要的感悟，那就是学习白话佛法，就像师父说过不要把心灵法门简单理解成就是小房子，不要学了很久还只停留在小房子及梦境上。第二阶段：感悟。就是学习白话佛法，相当于悟道阶段，是基础课程，就像小学课程，大家要好好感悟白话佛法中通俗易懂的语言蕴含的佛理，大家应尽快完成幼儿园的入门课程进入基础课程，白话佛法要细读，精读，多次读，反复品味，用心感悟，不知不觉中自己的境界就提高了，从这点上理解，感悟白话佛法就像是心灵法门的第四大法宝。第三阶段：证悟。精进者台长会有特别开示，学习更精深的佛法，就像中学课程，充分感悟，并在实践中实修，即在智慧和行动上都要像佛菩萨，也能助理台长弘法，替台长分忧了，我私下想戒定慧及愿力机缘具足者应该是徒弟吧。第一第二阶段更多是自度，量力而行地度人，第三阶段就应该自度的基础上尽可能多地度人了。所以师父既是幼儿园老师，又是小学还是中学的老师（当然如果我们弟子够格的话，师父还可以是大学教授、导师等），所以身兼数职，累就累在这里，这就体现出师父如同观世音菩萨的大慈悲心，体现出普度众生的“普”字，所以短短时间那么多人跟随师父学习心灵法门就不奇怪了。（很冒昧还未正式拜师就称师父，有点无耻，我想那只是肉体未拜师，我的神识—-阿赖耶识里一定是拜过的，呵呵） 三、我对食素的一点粗浅理解。 师父告诉我们作为佛子，作为心灵法门的弟子一定要多食素，一定不能吃活海鲜，甚至有时到了苦口婆心的地步，因为师父看得见灵界，看得到因果，我等愚痴，竟无法理解师父良苦用心，直到近日，我已开始试着全素，虽未许愿，希望自己能够做到。说到食素目前世界佛教中，只有中国佛教主张吃素，而且是从梁武帝开始的，南传佛教和藏传佛教，日韩等地，都没有要求一定要吃素，他们主张可以吃三净肉 。食素最大目的是为了培养我们的慈悲心。佛说过一切众生皆具佛性，都有可能成为未来的佛，因为动物也有灵性，我们不能无端杀生，剥夺动物灵性的肉身，使灵体无法依附，由此嗔恨反而迁怒于我； 还有食荤口臭、影响念经气场；许愿食素、坚持食素可考验我佛子愿力及佛念；另外因时代不同，现今人心不古，环境污染严重，相对来说毒素更易在动物体内积聚，戒荤多食素有益健康。当然 目前吃素和信佛，确实没有必然联系，如今很多食素主义者并非都是佛教徒，而佛教徒也并非都是吃素。所以我们不宜过于宣说形式，因为这容易引起舍本逐末的作为，如果一个佛弟子在心灵上缺乏真正解脱烦恼的知见和功夫，只追求食素，这将有失于当初佛陀的本怀，也和佛法的基本精神相违背，所以初学者可能不必过分要求食素，以免误导，精进者就要要求高些，甚至全素。 另外还有人可能会说济公活佛吃肉又喝酒，不是酒肉穿肠过， 佛祖心中留 吗，但要知道其实后面还有两句—–世人若学我， 如同进魔道 。所以我们不应断章取义，不应无法坚持而找借口。 当然食素要合理搭配，要随缘不攀缘，要慢慢过渡，还要照顾未食素家人情况。 四、关于对度的一点粗浅理解。 我们通过学习心灵法门知道度人先度己，而且师父也告诉我们度人的功德很大，但是要全面而正确地理解这句话。 通过皈依三宝，自己修习，戒恶行善，脱离苦海是度，是自度；让人弃恶从善，让他人闻到佛法，劝导众人学佛修心也是度，是度人。我想不应该把度人狭隘化，应该更广义地理解。对于度，我自己的理解是只要有助于自己或他人明心见性的一切行为都可以叫度。我们在人道，我们的灵魂要提升，要依附肉体的存在，所以凡是有助于肉体健康的行为也可能是一种度，所以父母为孩子做一顿饭，买一件衣服御寒，包括我们学习、工作、生活等等，只有温饱问题解决了，肉体健康了，认知能力提高了，才能为以后有缘闻到佛法时更好地明心见性。所以我们心灵法门初学者要全面理解这个度，不要一天只顾念经，做功课，或是因为卢台长说过度人很有功德就逢人便推荐介绍法门，家务也不做了，也不工作和必要的学习了（当然有些带有使命的人在机缘成熟时是可以出来弘法，那是一种更伟大的工作，师父也说过出去弘法度人功德很大，但要机缘成熟，比如经济无忧、身体、时间、智慧、佛念等各方面因素具足），也不和孩子和家人必要的沟通和心灵交流了，这样不但自己没度好，也会让家人很反感，从而误解心灵法门，甚至造口业，给自己和家人学佛造成障碍。我以为我们在人间做任何事，包括工作，一定得用这个标准衡量一下，那就是是否有助于我们明心见性，是否向善，是否向上。如果我们做一个工作，虽然是为了养家糊口，让家人肉体健康，有机会学佛修心，明心见性，但这个工作如果是造业的，是让人堕落的，也是不能做的。 我想度可能不等同于帮助，帮助侧重于过程，度则讲究目的和结果，帮助人可以是行善，但可能帮倒忙，可能助纣为虐，可能动人因果；而度不但发心是善的，而且结果一定是有助于自己或他人明心见性。度的境界也是有高低的，这取决于发心、对象、效果。有的父母只度了自己孩子的肉体，而不关心其学习及境界的提升，有的只度自己，有的度己还度人，有的度人缺乏智慧妙法，有的度人发心不纯，有的则普度众生，功德圆满，就像我们的师父还有我们大慈大悲的观世音菩萨。这里我想说一下我对度人与动人因果的个人理解，度人度得不好，有可能会替人背业，因为动人因果；所以度人必须先度好自己，度人要有智慧，要随缘，佛菩萨一般也不直接动人因果的，都是劝导、教化众生学佛修心，自己改变自己的命运；但有时看见众生真的很可怜，业报来了，为了保住众生的肉体，有个改正的机会，也会用自己的能量在一定范围、一定限度下动了一下因果，如果我们众生后来没有改正，没有修心做功德，那佛菩萨也是要背业的，好在佛菩萨发的是大慈悲心，功力强；而我们众生度人时则要量力而行，不能仅靠发心，当然不是一味退缩，那就只能是小乘佛法的境界了，因为发心纯正，无畏布施，佛菩萨一定会加持我们的，但对于我们众生，如何把握度人的这个度（分寸）是有点难，只能靠自己的智慧了。另外台长说过渡人先渡己，我们很多的初学者度人心切，自己还没学好，就急于度人，而且度人缺乏智慧，没有妙法，往往适得其反，断他人慧命，可能毁坏法门声誉。师父一再告诫我们应先度自己，而且要度好自己（使家人真正感受到你学佛后的善境界），最好能先度家人（可能很难），因为全家都修，再度他人，则少障碍。作为在家居士，如有自己的工作事业，有自己的家庭和孩子，应尽好社会和家庭的责任，不要只顾自己做功课念经，要有正见如理如法处理各种事情（如食素、有病就医、功课不应太繁重、与家人多沟通等），勿给家人造成误解，给自己学佛造成阻碍，也给法门造成不良影响——-如果真出现不良影响大家也要有正见，要明白法门没问题，是个别人修持不如理如法所致。所以说渡人先渡己，通过学佛改变自己，把自己善的、正的、美的形象展现给家人、他人和社会，便是此处无声胜有声，那是对心灵法门最好的介绍和最大的呵护。 五、我对度人功德的一点粗浅理解。 禅门有个著名的公案，南北朝时梁武帝信佛，倾全国之力，广建佛寺、大造佛像、严格持戒、数次舍身，希望终有一天能修成正果。有一次梁武帝见到达摩祖师后问道:“朕即位以来，造寺、写经、度僧不可胜数，有何功德?”达摩祖师答道:“并无功德”。为何梁武帝为兴佛做了那么多，却没有功德，我想正是因为梁武帝着相布施，功德有漏，只能算是善事，当然是大善事。 不着相就是没有私心杂念，就是无我，说起来容易，做起来很难，平时不做善事刚开始做善事很难不着相，只有做得多了，真心觉得很可怜，一定要帮助他，把做善事当成下意识的习惯，毫无私心杂念，那就有功德了，关键问题便是发心，便是舍有我为无我。由此我想到我们初学者学习心灵法门时可能出现的一个误区。因为我们师父说过度人功德很大，所以有的同修刚学习心灵法门不久，还搞不清学佛、学心灵法门真正是怎么一回事，就迫不及待地逢人便介绍，好像我今天“度”了几个人，明天“度”了几个人，感觉功力马上增强了，很快就可以成菩萨成佛了（ 至于心灵法门是什么，好在哪里，佛是什么，为什么学佛等，就不甚清楚了）。甚至认为自己度的人不需要其他同修再去度，好像功德会被别人抢去似的。其实我们不应该片面地理解度人的功德很大这句话，我自己的理解是：度人应先自度，而且要度好；度人需要智慧，需要妙法；度人需要付出，甚至可能替人背业；度人要随缘，度人要无我。只有毫无私心，心里想我度人就只因为卢台长的心灵法门非常适合我们在家居士学佛，我要让更多的人学佛向善，甚至想到度人还需要付出，还有可能替人背业，我还愿意去度、还敢去度。至于度人有没有功德，那是后话，度人时是不应该想的，而且要度好，到底有没有功德，有多大功德，自有天理评判。我们尊敬的卢台长为什么会强调度人的功德，那是为了鼓励大家都来积极学佛修心修行，是为了普度众生，是为了方便弘法，大家要体会师父的良苦用心。就好像幼儿园里老师为了鼓励小朋友讲卫生，会给上洗手间后有洗手的小朋友一朵小红花，我们不能为了小红花一天上十几次卫生间吧，也不能因为同桌比我多一朵小红花要不再上一次洗手间吧，所以一定要领会师父的每句话的精髓，要活学活用，不能断章取义，不能舍本求末，这样才能如理如法，精进学佛，不辜负师父乘愿而来，普度众生的良苦用心。 六、我对宇宙生命的一点点点猜想（初学者本不该冒昧写这些，也知道佛子不应陷入见思惑，只是很感兴趣，希望能得到师父开示）。 我在想会不会宇宙刚开始起源于一奇点，刹那大爆炸、膨胀（霍金的宇宙大爆炸理论），宇宙间充满无数微尘 （色聚）及巨大能量，高温冷却，微尘及能量聚集成星球（明物质，不到5%，色）、黑洞等（暗物质，23%）、暗能量（驱使宇宙运动，73%），逐渐形成三千大千世界，我们这个大千世界又叫娑婆世界（即银河系），我们太阳系是一个小世界，其中心不是太阳，可能是须弥山，是一个我们肉眼看不见的暗物质及暗能量体，或许是个离我们最近的未发现的小黑洞，地球表面本无水，大气中气态水因气温冷却成雨水落地成海洋，因缘和合水中首先出现生命物质，继而单细胞生物，多细胞生物，植物，动物，各种生物体为了生长、繁殖千方百计从外界摄取原料和能量，尤其动物，进化出眼耳鼻舌身意六根，出现色声香味触法六尘，并出现色受想行识五蕴而成为有情众生，在此之前须弥山光音天已有众多神识（灵魂，来自其他星系），一些因好奇或业力下来到地球并进入古猿肉体，与古猿（可能是胎儿）肉体中的原灵合并，成为人，开创了人类的所谓的文明，由于人五蕴极炽盛，尤其是识，出现妄想、我执、贪念、各种欲望、无明烦恼，不肯出离，同时也开始了“人”的六道轮回，有很多佛菩萨，如释迦摩尼、耶稣、穆罕默德（不同地方叫法不一样，使命一样），很多先知圣人，如孔子、孟子、老子等都下来到地球教化，劝说大家从善、回归本性、解脱开悟，可大多数人仍执迷不悟，不肯出离。每个人和寿命相对于浩瀚的宇宙及时间轴是多么的渺小，可人类是那么的自负和愚痴，还在不断地造业——– 七、我对灵魂的一点点猜想（本不该自己冒昧忖度，更不应该写，只因希望得到师父开示，希望师父不要责怪我的无知）。 整个宇宙就是由暗能量、暗物质、明物质组成的，我们眼睛所看见的只是一小部分不到5%，世界上的有形物质（色）都是由恒河沙数的极微—-色聚（或许科学家称为夸克）因缘和合而积聚在一起，每个极微都有自己的极其微弱的质量、能量，大量的微尘聚集成各种结构简单的无机物，一定条件下，聚集成有机物，形成最简单的生命体—-单细胞生物，已能与外界进行物质和能量的转换，在能量转换过程中，出现了极微弱的暗物质或暗能量——–灵质，此时已有极微弱的五蕴（或不全），此后大量细胞聚集出现植物，灵质聚集成灵体，五蕴仍较弱（或不全），故灵体能量也弱，有人试验，在一颗植物面前把活虾烫死，植物是有反应的，包括含羞草、捕蝇草，但总体五蕴较弱（或不全），灵体不活跃，不归入有情众生，植物死后灵体又分散灵质，（个别植物生长时间特长或被其他灵性附体也可有活跃的灵体）；进化到动物时逐渐出现六根、六触，因为能活动，代谢及能量转换率大，灵体活跃，五蕴渐炽盛，出现我执、贪婪，一生为食物、交配（繁殖）、杀戮、逃避敌人奔波，死后一小部分灵体随肉体腐败、被食用分解而分散为灵质，大部分灵体因我执及业投胎到另一个动物体上，与另一个动物体上的原灵复合，进入轮回；在此之前须弥山光音天已有众多神识（来自其他星系），一些因好奇或业力下来到地球并进入古猿肉体，与古猿肉体（应该是胎儿）中的原灵合并，出生后成为第一个真正意义上的人，开创了人类的所谓的文明，由于人五蕴极炽盛，尤其是识，出现妄想、我执、贪念、各种欲望、无明烦恼，不肯出离，同时也开始了“人”的六道轮回，人死后，一小部分灵体随肉体腐败变为灵质，大部分灵体带着第八识阿赖耶识的善恶信息接受天理审判，此期可能七七四十九天，为中阴身，审判后如不善也不恶可再投人道，因业力投到相应家庭，与父母或报恩或抱怨，长大后与自己妻儿、兄弟、朋友或报恩或抱怨，又形成新业，死后再次轮回，如有福报，可闻得佛法，学佛修心，破迷开悟，自动度人，离开六道轮回，进入四圣道，成佛成菩萨。 八、学佛路上的雨花石—-读白话佛法后的另一些感悟 1.师父的白话佛法看似通俗易懂，实则喻理精深，在学习过程中要懂得分辨、把握几个重要关系，尤其把握好度（分寸）。如法喜充满与功高我慢；无所畏惧与如履薄冰；执着与精进；顽空与不空；有我与无我；佛菩萨的有情与无情；随缘与违缘；一门精进与殊途同归；平等心与分别心；着相与无相；善事与功德；工作与念经；自度与度人。如何分别或如何把握这个度，或许只能靠自己的智慧和境界。 2.师父告诉我们因果定律是天律，佛菩萨是不动因果的，自己做下的共业和定业，自己一定要受果报，佛法无边，其无边并不是佛可以无条件地主宰一切，而是指世间万法都应遵循因果定律，善有善报恶有恶报，丝毫不爽；其无边是指佛菩萨度众生时发心是平等的，所以众生都有机会闻得佛法，只是众生因为自身业力不同、机缘不同，在某一个时间点或某一段时间上，表现出只有一部分人闻到佛法，少部分人信佛、学佛，极少部分的人一路坚持，精进实修，有所成就，从这个意义上讲，叫佛渡有缘人；卢台长让我们先救好人也是从这个层面上来理解，不要片面地理解成佛菩萨度人也有不平等，也有分别心。我们众生因邪见、贪爱、无明而迷于世间，应尽早从做无缘于佛法的大地土变为有缘于佛法的掌中土，勇敢面对共业与定业，学佛修心，改变运程，破迷开悟，离苦得乐。 3.我们要正确理解卢台长说的学佛要一门精进，一些必要的佛学常识还是要理解、还是要学的。佛教—-就是佛说的言教，后来还包括典籍、教规、仪式、信徒，并成为一种宗教（我认为佛教已超越一般的宗教、哲学范畴）；佛学—–佛讲的学问；佛法—-包括佛讲的学问和修持方法；学佛—-不是学拜佛的形式，而是学佛的智慧和境界；皈依佛—不是依赖佛，而是依照佛的教义修持开悟；拜佛—不是单纯仪式上拜佛像，而是礼敬佛菩萨的智慧与慈悲；信佛—-不是迷信佛会主宰一切，而是相信佛说的话，包括无我、无常、因果轮回等。当然还包括另一些常识如四法印、四圣谛、十法界、八苦、五蕴、六根、六尘、十二因缘、五戒、十善、二谛、八识、三宝、出家五众、发心、般若、涅槃、见惑、思惑、不住相、缘起性空、丛林清规、素食制度、三藏、三千大千世界、劫、佛教的相关历史、人物等等。 4.无情（众生）—–有情（众生）—广结善缘（天人）—大慈悲心（菩萨）—-无情（佛） 。我想无情众生之无情可能是因为五蕴不全或较弱，平静中孕育骚动；有情众生的有情因五蕴炽盛而骚动出 妄想、烦恼；菩萨的有情则是大慈悲心；这里佛境界的无情应理解为无妄想、无执着、无分别心、无起心动念，是功德圆满后复归平静。 5.由于无明、由于贪嗔痴，我们大多数都业障缠身，由于因果及天理，各种业报会在一定的时候相继到来，初学佛法者且业障较深者往往出现业报提前，诸事不顺的现象，这也成为很多同修疑惑、退转的重要原因，可能的原因有一、学佛会念经，有了还债能力，债主提前来要债；二、学佛念经有不如理如法的情况，如礼佛大忏悔文念得多，业障提前激活，小房子跟不上，或念经错漏多或许愿不实等；三、学佛发心不纯正，以为拜佛念经就会诸事顺利，心想事成，期望值高则心里落差大；四、很多人佛学根基较差， 年龄较大，已到业障受报期；五、学佛前没有深思熟虑，跟风学佛，缺乏佛念。 6.学佛要一门精进，因为人的精力、时间有限，学的东西多了、杂了不容易学精学透，不容易有成就，如果根基不好、悟性及定力不好，还易学偏、误入歧途；但一个人如果悟性、定力、根基很好，自己已经开悟，那他不应该只有自觉，还应觉他，即他是有度人使命的，这种情况下，他是有必要了解其他法门及更多的信息以方便教化。所以器根不甚好，有明师指点，可以少走弯路，即声闻；器根较好，如果没有明师，只能靠缘觉；人道由于肉体，我们是跟时间赛跑，需要明师指点，尽早开悟，尽量多度人，脱离六道轮回进入四圣道。 九、学佛路上的思索——疑问篇。 1.关于因果。我们学佛人都知道因果定律是天律，丝毫不爽，即使是佛菩萨也不动他人因果，业报来时我们能做的是化解和承受。可是我们凡人无法感知前世的情况，比如今生我受到他人的某种侵害是要把它理解成我应受的果报（前世我曾经侵害过他—因），我可以选择承受；还是之前我和他本无瓜葛，这次他伤害我是他新造的恶业，是另一个因，如果我再选择承受，忍辱，就是纵容他人作恶，在一定意义上叫助纣为虐，所以必须采取果断、积极的措施制止伤害。我们该如何应对？换句话问，我们看见甲在伤害乙，无法明确是前因还是果报，我们是选择阻止还是漠视？ 2.关于因果。翻看历史，日本的诸多文明包括文化受中国的影响很大，甚至是佛教也是从中国传人，论理历史上中国是有恩于日本，可是甲午战争也好，二战侵华战争也好都对中国人民犯下滔天罪行，战后我国又主动放弃赔款，如今他在钓鱼岛又蠢蠢欲动，在因果上如何理解？ 3.我这样理解佛法对吗？用一个字概括—-空，两个字—–悟空，四个字—–诸法空相，缘起性空或苦集灭道。 4.佛法上无我可理解为人无我、法无我，那么灵魂层面上是否还存在一个不同的我，一个可分辨的似乎永恒的我？即使到非想非非想天的境界或是佛菩萨的境界是否也存在一个特殊属性的我？佛的境界是不住相、无分别且平等、无实相、是空，那么多名字不同的佛成佛的时间不同，过程不同，但成佛后本质上是不是相同的，因为这时不同的佛境界都一样高，都是无上正等正觉，都是真正意义上无我、无分别、无相， 或者说成佛后本质上有不同或大小之分吗？佛法非佛法，真正的佛法是不着相的，佛法因度人而存在，好人因为有坏人而存在，那么如果有一个净土，比如西方极乐世界，大家都是佛，没有坏人，没有你我之分，这时佛存在的真正意义是什么？或者说过去劫那么多的古佛、过去佛，都去哪儿呢，为什么每个劫都有千佛依次出现，现在佛和未来佛还好理解，那些过去佛这样算退休了吗？还是去其他地方教化？ 5.关于区域共修。问：随着心灵法门在全世界范围快速地传播，越来越多的人都在修习心灵法门，由于每个人的业障、根基、智慧及修习的时间不同，个人一旦修偏不但会自断慧命，还会给心灵法门来之不易的弘法环境带来负面影响，所以共修显得越来越重要 ，对修习中出现的法喜一起分享，出现的不如法问题及时纠偏，端正发心、运用智慧学佛、弘法，因人度化（相应层次的同修可便宜分别共修），谨慎对待和珍惜这个新兴法门目前的弘法环境，随缘，低调共修，不敛财，不结社，遵纪守法、爱国爱民，培养佛学人才，为大众传播光明的种子，除此之外还有什么好的方法和建议？ 6.关于人类灾难。问：近200年来随着科技高速的发展，人类开拓了自己的活动空间，创造了更丰富的物质文明，使科技成为目前人类教育的重心，而逐渐淡忘儒释道等传统文化对人性回归的教育，人与人之间，家与家之间，国与国之间缺乏关爱，变得冷漠，紧张，甚至敌对，世界各地的恶疾、灾难也频频发生。我佛教如何积极应对目前这种状况，有什么好办法让全人类尽可能主动地和谐地都回归本性，而不是通过战争、大灾难、恶疾的惩罚？当然我们有大慈大悲的卢台长不辞劳苦，奔走于世界各地弘法，有超过500万的华人在修习心灵法门并从中获益，可是我们华人慈悲了，有的国家不学佛，不够慈悲，甚至有点敌对，如果发生矛盾那怎么办？ 7. 关于有情众生。问：佛法上认为有情众生要具备三个条件：1,有活的细胞，2有神经反应，3有思想及记忆，即五蕴炽盛，如人类、畜生；通常认为植物没有思想及记忆所以叫无情；我佛教主张不杀生，主张茹素，主旨在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由。可是近来日本江本胜博士的水试验揭示非常平淡的水亦有丰富的感情，这样的话，有情众生就不仅包括人类、畜生，是不是还包括一草一木，一石一水，而且不是说一切众生都具佛性都能成佛，那我们茹素、喝水严格意义上是不是也是另一种杀生，这算不算是一种误伤呀？ 8.关于杀生。我佛要我们忍辱戒杀，是否存在特例，如药引救人愧杀，杀小救大不得已杀，蝗灾害田而杀，反击恶人杀害而杀，惩罚穷凶极恶之人或动物而杀，保家卫国抗敌而杀？一味戒杀有没有可能也会陷入另一种我执？ 9.读过师父的修行“十因法”，有人斗胆把次序稍调整了一下并做以下理解不知如理如法吗？——-因缘而生，因正舍偏，因果得悟，因悟得智，因意收念，因心归静，因净得空，因空而行，因戒守本，因人施法。如果可以的话另加上因功获德，因满成佛，好像就成了大乘佛法修行“十二因缘法”。我的理解如下：万法 因缘而生，修行之法也不例外，法门八万四千唯正见、正法为尊，只有累世因善业果报好的人才能闻得佛法而开悟，开悟了便得智慧去无明，去无明执着则欲念少，少欲心则静，静极心身具净而悟空，既悟诸法空性而知正行，修行不易还需持戒才能固守本源，（自度后还需度人），度人时对象不同还需妙法，只有用佛性多度人才有大功德，功德圆满之际便是成佛之时。 10.我这样理解如理如法吗？—–人如电脑：人的肉体如电脑之硬件，脑袋如CPU，灵魂如软件，血液如电流，电脑的外部环境如人肉体的外部环境，网络如人之精神世界，电脑硬件坏如人生肉体病，浏览有毒网站如人为恶，软件中毒如人得灵性病，杀毒软件如佛经（多杀毒则网速快，如多念佛则境界高），关机如人睡觉，死机如人灵魂出窍，电脑硬件老化报废如人肉体死亡，内存大小如灵魂能量大小，软件信息可由U盘复制到另一个新电脑如人灵魂投胎到新生命，当这个透明的U盘内存较大且大都是善信息时则是天人，内存再大且都为善信息且杀毒软件只够自用时则为阿罗汉，内存非常大都为善信息且杀毒软件很多愿意为中毒电脑杀毒时则为菩萨，杀毒愿满功德圆满时则成佛。 11.学习心灵法门后我们知道癌症是一种灵性病，目前人类对癌症治疗上的努力是部分有效的还是完全徒劳的，如果一个人得了癌症，而他只有10万块钱 ，那么他是把钱和时间花在手术等诊疗上，还是把钱全部花在放生上，把时间全用在念经上而不再去医院治疗？ 12.有人说，面对他人对自己的伤害，佛的境界是无畏、无视和忍受，假如历史回到日本侵华战争，面对侵略者的杀戮、强奸、抢劫，可是我们可以无畏，可是能选择沉默吗 ？如果选择沉默和忍受，难道不是对犯罪纵容吗？ 13.面对有人路边乞讨，如果知道他是骗子 ，我们是仍给他钱，也不揭穿他什么也不说；还是不给他钱，并揭穿他以免他人受骗；或是仍给他钱，并苦口婆心奉劝其收手。作为佛子，应该如何选择才如理如法？ 十、我心目中的佛教与心灵法门。 如果我们阅读历史，不管是古印度的阿育王时代，还是现今印度，是我国唐宋明历朝开国时佛教何其昌盛，还是“三武一宗”法难国衰，我们会发现一个规律，佛教盛时国运昌，佛教衰则国运弱。而且不管是古印度那难陀寺的宏伟、玄奘法师的译经工作，还是各朝各代寺庙的兴建修复，都离不开政权的支持和供养问题，势必或多或少地沾染世俗的污垢，即使是寺庙内劳作自给自足也要面对复杂的丛林制度，尤其面对强权和武力时，佛教的传承有时显得异常脆弱，每个佛子都应居安思危，珍惜来之不易的弘法环境。千年正法、千年像法，现在已是末法，当出家僧人日渐世俗化时，当世风日下，人心不古时，即使是在家居士也要有责任挑起传承佛教的重任。于是卢台长的心灵法门便应运而生，虽看似门槛较低，乃是卢台长用心良苦、观世音菩萨慈悲；虽佛法白话，乃喻理高深、方便般若是也。听说师父为更好更多地度化国人，可能适时皈依，似有委曲求全之味；看师父如此胸怀、慈悲救度、用心良苦，何其令人动容；看师父苦口婆心、无私弘法、尽显老态，何其令人心碎；而那些还在痴迷者、还在迟疑者、懈怠者、退转者、诽谤者，还有恶毒攻击台长和法门者，你们不汗颜吗？！你们扪心自问过吗？！你们良心何存，本性安在？！ 十一、尾声 我有时会想，如果这个世界上每个人都来学佛，每个人都来学心灵法门， 如果每个人都能学好佛，那么这个世界会怎样呢？还会有灾难吗，还会有战争吗，还会有恶疾吗，还会有腐败吗， 还会有欺骗吗，那我们的人间不也是一片净 土吗 ，这片净土的名字或许就叫观世音净土，就让我们一起去努力构建这片净土吧，让我们一起去拥抱心灵法门的春天吧—– 福建泉州佛子 涛 2014.6.18 香港法会拜师前
我老是叹气，在心里叹气，每次看到老公在电脑里玩游戏，我知道这样不好，会倒没，我想尽快多做小房子，可是小孩太粘人 儿子越来越不乖了，我打掉的孩子在他身上，我真不知道拿他怎么办才好，他有时候真的不听话的我想打他，很多次都忍住了，今天又打他扭他了，我这人不动则已，一动吓人，我把他屁股打得红红的，看得我也心疼，这并不是我本意，我做过后很后悔，我身上像着了魔一样的凶，我身上到底有啥东西，还是我的本性就是如此。 回复此评论 By 东方台 2014年06月18日 周三 at 0:41 尊敬的同修您好！ 1、瓜果都是好的，是有成果。 2、您身上有灵性，您要坚持念诵小房子给您的要经者和奶奶的孩子。 ——————————————————————– 奶奶的孩子—是什么意思，因为我老公是上门的，如果是我的孩子的奶奶的孩子话就是我是指我妈妈，还是就是我自己本人奶奶的孩子？ 我知道我外婆有掉过孩子，我妈妈有掉过孩子，我也打过胎，但是我奶奶我就不清楚了？ 而且我和我母亲都有精神方面的毛病，从我念经后，因为我给我打掉的孩子做了些小房子，而我老公也放假，所以现在孩子就要我和我老公带，原来没念经前我的孩子也会让我妈妈带，可是从我念经后不久到现在，，我家的孩子现在根本不要我的妈妈（就是我孩子的奶奶），我妈一去抱他，他就哭着说不要奶奶抱，这是怎么回事，我妈和我又是怎么回事，我孩子又是怎么回事？ 是不是我外婆死掉的孩子在我妈身上，而我妈掉了的孩子在我身上，而我自己的孩子则在我儿子身上？我问我妈到底是生我们前掉的，还是生我们后掉的胎，她不知道是不肯说，还是真的忘记了，，我妈自从生病后就忘记以前的有些事了，，有一次发病她呆到大姨家去，大姨说她拿了把刀站在楼梯口，哭着说要去救我们（我们是我和我姐）母亲脾气很爆，听父亲说原来母亲生病前脾气还好点。
随喜赞叹师兄法布施！ 我觉得这篇长长的分享师兄可以到法会上去讲，可以让更多人收益。 其实很多人都有很精彩的分享，大家应该踊跃报名到法会上去讲，这样参加法会的很多人都知道学心灵法门的各种层次的都有，并不是一个两个信众那样就代表整个心灵法门如何。 所以真的很感激你们护持佛法，弘护一体。 感恩师兄们法布施！ 感恩师父！ 感恩南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！ 感恩一切！
秘书处的师兄你们好！请帮我解个梦，三天前我梦到白色的天空中有很多黑气，是从天上下来的很黑的那种黑气团，把整个天罩住了一半都是黑的，而我在一个山石旁边躲着看天上的黑气慢慢弥漫开很黑，感觉不好，请帮我解释下，是我自己要注意什么呢还是其他事情呢？谢谢了。
1我以前因为梦到佛台动过了，许了14张小房子，然后发现财神在洗手间，，听您说要做7个小房子，我前面的14个小房子还没做完，还有7个没做，可以说把这七个没做好的，给财神不敬吗，（因为我家的车拉了一个死了的人，听您说是要做49张，）是不是还要49+7再加上前面许的14个，是不是给财神菩萨的7个得重新做？不能含在14个里面，，我是不是要给我家房子要经者，14原来许， +7给财神菩萨+49给房子要经者 2因为我刚又许了给自己孩子49张，我自己胸部有点疼，已前检查出来是双乳结节，若是再加49张房子要经者我怕我做不过来，，若是不给49张房子给要经者，我家里是不是会不太平，一直会出事，还是会怎么样，因为我自己都是搜破船，神经方面的，我也知道我家里有问题，能不能先救自己，以后再做房子要经者，请您给个我最好的建议， 3因为我人总是不好，我家里人，我指的是我爸爸，可能给我算命那求来过什么符，让我压在床底下，我学心灵法门后取掉了，想问下应该如何处理这些符，说是保我平安的符，或者我应该放哪存贮，或烧掉。
尊敬的同修您好！ 1、可以的，而且要尽快念。 2、自己的要经者已经许了的必须尽快念诵。同时房子的要经者也必须同时尽快念诵。 3、这种也要多念小房子的，符可以送庙里。 祝您学佛精进、福慧双修！ 东方台秘书处 合十
尊敬的东方台秘书处师兄好！ 今天早上做了一个梦： 我和双庆舅舅一起到他的弟弟连庆舅舅家，在去的路上看到好像是他们家门口有好几个人已经抬着大鱼网，上面有好多很大的大鱼，大鱼还在呼吸，然后他们把网拉到连庆舅舅家，要杀那些鱼，感觉那些鱼其中有个鱼变成人的样子，站起来拿着枪好像要跟着他们打斗。然后梦境一转我就感觉他们家有很多血肉堆积的感觉，杀业特别重，到了他们家门口，知道他们家是开小卖铺的，看到门口孤零零的立着一栋楼，我还跟双庆舅舅说这房子怎么这样盖，风水不好，双庆舅舅说谁知道他怎么这么盖，他小卖铺是非常宽敞的，然后就看到连庆舅舅家的小卖铺是一排平方，进去后他在里面修电动车，过了一会他拿出我给他的广播，已经沾满了土，然后我说你怎么都没听，我就试着播里面台长的录音，但是这些录音播不出来了，出来的声音也是别的人的说节目的声音。后来一个场景我记得坐在凳子上和他们说话，然后发现下面没穿衣服，我赶紧说对不起，就站起来去那边穿裤子。 现实中：我双庆舅舅是开小餐馆的，我连庆舅舅是开小卖铺的，和他们只见过一面，但是当时没度他们，请问师兄这个梦是预示梦还是什么？我需要做什么？是电话告诉他们不要杀鱼？我是否需要念往生咒？
尊敬的秘书处您好， 1.我客厅门进来的右边尝试过很多次养金鱼，但都养不到一天就死. 刚开始还好，只是偶尔会有一两只死去.就在去年新年回老家后因为没人饲养全部死完.之后就养不活了，而且是一次同天死去. 2.孕妇是否可以在初一十五或佛诞日念7遍以上呢？ 3.在临盆时，念什么经文比较好？如果疼得厉害不能念经时是否可以念观音菩萨圣号呢？
尊敬的同修您好！ 1、金鱼死一般是挡灾了，一直死的话可能是您自己没养好，注意保持清洁等，以前死的要念往生咒超度，如果感觉家里阴森森的，或者梦见有不速之客，或者总有奇怪的声音或者电器家具莫名坏掉等情况，就要为房子的要经者念诵小房子。 2、不能超过7遍。 3、可以念大悲咒、和圣号。 祝您学佛精进、福慧双修！ 东方台秘书处 合十
秘书处的师兄你们好！请问：法会期间可以念最多87遍礼佛，消孽障，
1.我想在法会期间念礼佛消现在头部疼痛的孽障（有灵性）可以吗？
2.祈求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，帮助我忏悔和消除我头部的业障，保佑我身体健康，开智慧”。是这样祈求吗？感恩！
尊敬的同修您好！
多念的礼佛一般都是针对现世的错事来忏悔，这样不容易激活，比较安全。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的东方台秘书处师兄好！
外甥女两个月多，出生是非常的健康，很会吃。乡下奶奶没有文化大人以为肚子饿给她喂奶粉太多，造成便秘晚上很吵，现在小孩很会哭闹晚上白天不怎么睡觉。昨天她爷爷做梦小孩出事的爷爷大哭醒的。现在小孩已经在我们家里带，我们已经给她念小房子28张的，也给小孩放生100条鱼的，现在我们应该怎么办？谢谢，感恩。
谢谢师父师兄，
接上面的问题，今天她乡下的奶奶电话来要在乡下做迷信，我们如果不能说服她奶奶不要做，小孩现在都在我们城市家里，这样会不会影响我们小孩的，我们应该怎么做？应该念什么经？我闺女说以后就不要把小孩抱到乡下去的，这样是不是不会影响我们的小孩，因为闺女和我现在都在为小孩念小房子。谢谢，感恩。
尊敬的同修您好！
会影响的。可以为孩子多念些小房子给他的要经者。还有给老人家多念心经。
平时给孩子的功课可以参照博文114、关于为小孩子念经的问题——《玄学问答 一百一十四》（请点此链接查看）
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
秘书处的师兄你们好！请问：
师兄观世音菩萨画可以打印后自己供吗
尊敬的同修您好！
可以的，您可以参照博文《玄学问答 九十三》有关供奉佛菩萨像的问题（请点此链接查看）中的方法请菩萨入宝像。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
大慈大悲的卢军宏师父，东方台秘书处师兄，您们好！
1，一个同修家里没有香，到一个师兄家里请了一盒香，师兄可以收钱吗？如果不可以，但是请香的师兄执意要给，那么这些钱怎么处理，可以用来放生吗？
2，烧小房子的小凳子可以是旧的吗？小凳子的材质有什么要求没？烧小房子，可以直接把盘子放地上吗？
3，给菩萨上香的时候，下面埋在香灰里的香没有烧完，还需要把没有烧完的挑出来烧完吗？如果可以不烧完，那么是否每天都要整理香炉，没有烧完的香炉怎么处理？
4，拜菩萨的香炉，什么质地最好，什么颜色最合适；请下来的香炉，怎么处理？请下来时，还需要和菩萨说什么，怎么样如理如法？
5，现实中的床头灯是可以亮的，早上梦到床头灯不亮了，请东方台开示，梦境的意思
尊敬的同修您好！
1、不宜收钱，可以用来放生。
2、凳子要新的、专用的。盘子不能放地上的。
3、不需要挑出来，定期清理即可，不上香的时候清理。
4、瓷的好，请下来的可以自己收起来或者结缘庙里，不上香的时候换即可。
5、这种一般是家里有灵性了。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
秘书处的师兄你们好！请问：
师兄观世音菩萨画可以打印后自己供吗?因为我家佛台很小，原来放了西方三圣只能放像一本书那样的可以，请台长那里的观世音菩妈妈大了放不下，怎么办啊？
尊敬的同修您好！
补充：最好请一个大一点的佛台。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
感恩大慈大悲观世音菩萨！
感恩大慈大悲卢军宏台长！
昨天早上我不慎把自己的ipad掉在了水池里，拿起用电吹风吹干后，它一直处于耳机模式，我心里很着急。就向观世音菩萨请求让pad早点恢复，到午饭之后还没有进展。于是，我又求了菩萨，并且念了21遍准提神咒。而后依旧没有起色，我致电售后服务得到的答复是只能送修，由于我最近经济紧张，绝大部分开支都用于放生，实在抽不出什么闲钱来修pad，故十分着急。
之后，我又拿出电吹风，一边吹，一边在心里祈求菩萨妈妈把我学习心灵法门的重要工具留下（我都是用pad来看台长博客和听台长节目的），大约半小时之后我的pad就恢复正常了。
非常感谢观世音菩萨的保佑，菩萨妈妈真的是在点滴小事中关心着我们！
尊敬的东方台秘书处师兄好！
捂灭油灯，用什么材质的盖子最好？玻璃的可以吗？有时候随手用火柴盒，也可以吗？
尊敬的同修您好！
玻璃的如果不碎的话可以的。使用一个专用的即可。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
香炉最好是金黄色的，因为要放在佛台上的，金色较为庄严。瓷的合适，铜的则属阴，香炉两边不要有“耳朵”（柄），香炉、供具上都不要有心经等经文，不要有佛菩萨像，不要有瑞兽等头像和特别奇怪的花纹，不然容易招惹灵性。
如果只供奉一位佛/菩萨,油灯可以供奉一个。三位菩萨以上，油灯可以供奉一对，也可以每位菩萨前都供奉一个。佛台上的油灯要用液体植物油，不要用酥油和芝麻油大豆油，那个味道太重而且太浓了不好点燃。
Wenda20120302 52:01 油灯摆放在菩萨像的左边
女听众：油灯是放在菩萨的左边，还是我面对菩萨的左边？
台长答：油灯一般是放在你面对菩萨的右边（菩萨的左边是吧？）对啦！
wenda121118B十五分钟左右台长开示：调整油灯灯芯要双手合十，把油灯举高过额头，捧下来以后弄好之后再放上去，在佛台上弄是不恭敬的。
供大悲水的杯子，要请个全新的杯子；最好是瓷的，玻璃的也可以；最好有盖子，避免灰尘小虫的污染；杯子上最好是白的什么字都没有，如果有《大悲咒》的经文也可以，但不要有《心经》等经文，也不要有菩萨像或者佛菩萨圣号，也不要有动物造型。油灯香炉也是不宜有佛菩萨像或者圣号、经文等。
供菩萨的香不要带竹签，如果是有竹签的一定要檀香，供菩萨一定要檀香。（节目里讲过：如果没有竹签的香是100分，那有竹签的香就是70分，详细可听录音或在心灵法门网内搜索。）心灵法门用的是线香（就是如图那样一根一根没有竹签的）。供菩萨必须是用檀香。香不能高过菩萨（而清明之类的节气给祖先烧香的时候不能用檀香，因为祖先是受不起檀香的，檀香是供佛菩萨的）。
尊敬的东方台秘书处好，
我想问我们这地区的共修会有很多布条都有师父的样子在里面，然后白话佛法书籍也有师父的样子在里面，请问这会不会惹灵性进去的？因为师父开示过有五蕴的图像都会惹灵性。
感恩合十
尊敬的同修您好！
一般不会，没有关系。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的秘书处师兄们你们辛苦了。我想问我昨天做梦总是在考虑我的功课怎么做。可是醒了还是不知道。是不是缘分还没有到菩萨点化的时候呀。求回复。
尊敬的同修您好！
建议您不要执着和追求这种梦境，您可以自己根据情况参照博文：
《玄学问答 七十二》念诵经文的注意事项与简介（下）（请点此链接查看）
《玄学问答 七十一》念诵经文的注意事项与简介（上）（请点此链接查看）
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
感恩观世音菩萨！
感恩台长师傅！
感恩同修们！
①我本人现在还是單身，我现在可以念诵化解冤结的小房子吗？
②那么在念诵化解冤结小房子前该怎样和观世音菩萨说呢？
感恩开示！
信男·合十
尊敬的同修您好！
如果您和别人有冤结的话可以念的。没有就不要念。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
秘书处的师兄你们好！最近我才度了一个同修，这位同修50多岁了，独身一人，生活也很困难，孩子大了都自己过自己的，这位同修给别人家做家政服务，住在别人家里一天做三顿饭，她想用闲下来的时间念经，但是回不了自己家里，念功课和烧小房子都要在别人的家里做这些，不知道这样可以不可以？她自己家里也没有佛台，在别人家里也没有佛台都是上心香，请问这样行不行?
尊敬的同修您好！
可以的。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
秘书处的同修你们好！帮我正在度的朋友解个能梦！她想求婚姻！
朋友梦见一片麦浪变成化海，旁边突然有一座庙，而且有和尚，旁边有棵枯树，我还摘几个，被和尚阻止了，然后不知说了些，我就进庙听什么讲座去了。感恩！
尊敬的同修您好！
可能是往世的，说明您很有佛缘，希望坚持好好念经修心。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的秘书处师兄您好，请问阴天的晚上可以念心经和往生咒吗？只是阴天没下雨。感恩！
尊敬的同修您好！
如果阴的很厉害的话最好不要念，天气好的时候念比较稳妥。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
您好！请问为什么我在念心经时会很想睡？有一次默念竟然睡去都不知，念其他经文又不会这样。感谢！
尊敬的同修您好！
您可以参照博文120、关于念经时的各种症状——《玄学问答 一百二十》（请点此链接查看）
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的秘书处同修您好！同修梦见姐夫（亡人）带着亡人自己的孙子洗澡，又梦见天上地下都是白茫茫的雪。又梦见自己去世的母亲说你姨妈去世了(实际上姨妈早都去世了)。请同修开示 感恩 合十
尊敬的同修您好！
需要念小房子给亡人。
白雪如果很漂亮也不冷的话没什么问题，是好的。如果是下大雪预示着阻碍和不顺。
需要念小房子给母亲，和姨妈。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的东方台秘书处师兄们您们好：
请问念自存小房子几张一起念
尊敬的同修您好！
都可以的。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的东方台秘书处师兄好！
请问红信封里存自存小房子有数量限制吗？感恩！
尊敬的同修您好！
没有。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的东方台秘书处师兄们好！请问我经常在休息时半睡之间下意识的念大悲咒，有时自己都不觉得，是怎么回事？
还请问，我有个朋友多少年来经常做梦梦到自己坐在莲花上在高空合十，而众生都向他朝拜，有时还经常和佛祖在一起都坐在莲花上接受众生朝拜，但是现实中我却度不了他，他从来不念经，还总说我学佛念经是形式上学。而佛的大道理他也懂的很多，就是不修，家里也有佛台，偶尔上个香，这样的人我应该怎样度他，还是随缘放弃。
尊敬的同修您好！
1、这种一般是好的。
2、可能是往世的梦，随缘度即可。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的师兄你们好!我小孩三个月了，体检时医生说嘴唇上有一摊红色的尚未能确诊是胎记还是血管瘤，要等6个月大，请问我能做些什么?
感恩!
尊敬的同修您好！
要听医生的话，以后即使复查，现在可以先坚持为和孩子念经，您可以参照博文114、关于为小孩子念经的问题——《玄学问答 一百一十四》（请点此链接查看）
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的台长和秘书处的同修您们好：
请问我和我男朋友感情不是很稳定，一有矛盾他就提出分手，我还是挺在乎这段感情的，对他也很好，我应该如何念经呢？我有念解结咒化解我和他的恶缘，还需要念化解冤结的小房子吗？感谢！感恩！
尊敬的同修您好！
还有要念心经给他。也可以念化解冤结的小房子。如果感觉对方有灵性的话，也要念小房子给的要经者。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的秘书处师兄们:您们好！请教师兄几个问题，1我请回东方台观世音菩萨 太岁菩萨 关帝菩萨，三尊菩萨我只有一盏油灯。2 佛台上的花瓶 每个花瓶富贵竹3支百合1支，两个花瓶连花共8支这样可以吗？3在佛台前烧小房子，恭请好了以后跪在那里放在小凳子上面烧的，是用打火机点燃的，因为跪着够不着佛台上面的油灯请问师兄这样可行吗？感恩师兄！合十！
尊敬的同修您好！
都可以的。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的秘书处师兄们:您们好！还有一个问题8点上早香的时候来不及买水果，一般8点以后买回来的水果其他时间可以供上去吗？请问供的时候是否要点油灯上香，还是不用点香直接就可以供上去？感恩！合十！
尊敬的同修您好！
其他时间可以供的，一般要在没有香火的时候换。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的东方台师兄好！
1 有同修梦到单位发福利，除了发了油，还发了一条做熟了的鲤鱼，好像是糖醋鲤鱼似的，这个是什么意思？2 菩萨像下面垫的黄色的布不太干净了，可以拿下来洗吗？还是直接换新的？3 在烧小房子和去放生的时候三称恭请菩萨的时候，应该睁眼还是闭着眼的？4 菩萨身后的山水画放在什么位置？是高过菩萨像？还是低于菩萨像？
尊敬的同修您好！
1、油是好的，会有收获，熟鱼一般是以前杀生的，要坚持念往生咒。
2、可以洗，换新的也可以。
3、都可以的。
4、一般山顶在菩萨像肩部的位置。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的东方台秘书处的师兄们好：感恩合十
请教师兄们 ，末学家里的佛台 、原来是九尊佛菩萨圣像，最近又新请了一尊圣像 ，一起供奉了十尊佛菩萨圣像，最近这两天家里所办的事情 ，两件都没有办成功，末学忏悔，请教师兄们，是否和佛台有关系那？如果是太多供奉受不起的话，香会经常打卷吗？末学家里的佛台菩萨妈妈经常来，香打卷打的很美！末学心里很爱自家的佛台 ，上香的时候 香打卷 心里很有动力！感恩菩萨妈妈 感恩佛祖 感恩诸龙天护法神菩萨 感恩台长爸爸、感恩师兄们！请教末学该怎么办那？
尊敬的同修您好！
香打卷有时候也和香本身的质地有关，也可能是菩萨来，已经供奉的您可以随缘继续好好供奉。有事情不成功也可能和您自己的孽障有关，要坚持好好念经修心。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的秘书处同修，大家好：
1、同修梦见一头白猪跟同修说，我信观世音菩萨很多年了，我天天早晚都上香，这头白猪还问同修你天天早晚都上香吗？同修说我也早晚都上香，同修最近身体不好，请开示！
2、同修家中有佛台，她又从别的同修那里结缘了一个东方台的菩萨像吊坠，同修的腿受了点外伤，腿疼，她说自从戴上吊坠之后，腿疼更严重了，请问同修该怎么办？
3、同修梦见坐飞机去土耳其，说是坐11个小时的飞机，又看见下面是蓝色的一望无际的大海，请问这个梦是什么意思？
4、我梦见在考试，小学校长把答案给偷偷的放在我们教室的后边了，好像只给两份答案，让我去拿着抄，我同桌我们两个把答案拿过来了，我同桌先抄，我想，这题我会做，我先做着，同桌抄完之后把答案给我了，我还没等抄呢我老公就把我叫醒了，早晨6点多了，请问这个梦是什么意思？
尊敬的同修您好！
1、这种一般是灵性，要坚持念诵小房子给自己的要经者。
2、是身上有灵性。
3、坐飞机都是好的，没什么问题。
4、梦里有不正的意念都是不好的，自己要自查反省忏悔是否现实中有不如理不如法的事情。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的师兄好！
有位新同修刚开始念小房子,她念小房子每种经文前都象念功课中经文那样祈求,念了7张已经烧送了，怎么办？要念礼佛吗？
尊敬的同修您好！
以后注意即可，念礼佛可以的，念到心中没有芥蒂即可。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的秘书处您好，
1.请问孕妇礼佛可以念几遍？
2.我梦见有几个同修把寄放我家交流会所用的桌椅搬到交流会场地.梦里就在我家对面，场地很亮壮观.但是我却穿着简陋坐在一旁看着.
请秘书处为我解答，感恩.
尊敬的同修您好！
1、可以念3遍。
2、场地很亮壮观是好的，您们坚持好好念经修心多多弘法度人。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
秘书处的师兄你们好
我腿部水肿很严重，我猜可能与熬夜，作息时间不协调有关，有什么办法能让我快点好起来？
尊敬的同修您好！
自己不要熬夜，调整作息。
同时坚持好好念经、念小房子，结合放生、许愿。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的秘书处师兄：
同修家供奉着观音堂的观世音菩萨画像，前不久又结缘一尊树脂材质的布袋菩萨，请问要如何摆放？
佛台上供奉菩萨的数量（单数或双数）有说法吗？
感恩
合十
尊敬的同修您好！
可以请在观世音菩萨的左手边，单双数没关系的。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的东方台你们好，
请问家里进门右手边应该养多少只金鱼比较好?是否六只?
尊敬的同修您好！
一般是6条为好。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
今天家附近死人了，死的这个人是用我家的车送去医院的，医院抢救不活回来后死了
从昨天到今天我家儿子说拜拜菩萨，回去吧，我好像没教过他这句话，是我想得多还是
儿子身上的我打胎的孩子在说
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By 东方台 2014年06月18日 周三 at 3:50
尊敬的同修您好！
要念49张小房子给某某某房子的要经者。一定要换掉车，如果有条件的话最好也能换房子。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
——————————XXX是指我家房子的要经者吗？
我父亲可能不信这个，怎么办呢，这车是我家的厂车，要换掉我父亲可能也不会同意的，我都不知道和他怎么说，我以前因为梦到佛台动过了，许了14张小房子，然后发现财神在洗手音，听您说要做7个小房子，我前面的14个小房子还没做完，还有7个没做，可以说把这七个给财神不敬吗，，我刚许了二个月给自己的的要经者49张，再给我家房子的要经是不是还要49+7再加上前面许的14个
父亲一直觉得佛台需要福位，可能会觉得是我设了佛台的关系，不久前父亲工程已经停了半个月了，这次再让他换车换房子，他不知道会怎么想。
可否有办法不换车子，不换车的话会有什么情况发生？可否有补救方法
我今天凌晨醒的时候有一个男的声音叫我小名，，因为我刚看了风水的，说是在不知道是谁的情况下不要随便应答，我就没应，后来又有一个声音叫我，是我爸爸的声音，也叫了我小名，我也没应答，后来就了，有点害怕，就念菩萨圣号，为什么我觉得好像我是没睡着的，为啥我是觉得我是被叫后醒来的，这是什么意思？？
尊敬的同修您好！
是的，需要念给您房子的要经者。
实在没法换的话只能自己随缘。
您要坚持念诵小房子给您的要经者。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
感谢师兄明示！请问平时一天念礼佛大忏悔文不超7遍，那我若想把房间墙上的符取下，我房间贴有四张，能一次性念经完7大悲7心经7礼佛大忏悔文，把符撕下吧？每张符还要烧送7张小房子即可是吧？
尊敬的同修您好！
可以这样的。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
大慈大悲的卢军宏师父，东方台秘书处师兄，您们好！
我一直以来都在换工作，不是同事欺负我就是领导对我不好或者自己不喜欢这份工作挨吃苦多身体又差起了，感觉我就是天生一副苦脸，就算我怎么努力都会失去，我真的想不通，还是我人不够漂亮嘴巴不够甜，做得再多也得不到理解，面对的都是失业没收入。我每天晚上都怕，好痛苦哦，头发也白人才二十几岁就苍老，出去人家更不喜欢，处处为难我。现在我应该怎么做了。谢谢，感恩。
尊敬的同修您好！
这是您的孽障和冤结所致，希望您坚持好好念经，大悲咒、心经、礼佛大忏悔文是基础，念准提神咒求事业顺利，念解结咒化解和他人的恶缘，还有消灾吉祥神咒、往生咒等、结合小房子，放生、许愿，不断消除孽障、化解冤结，各方面都会好起来的。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的卢台长和师兄们，您们好。
我是来自马来西亚的读者。最近才开始接触心灵法门。觉得很好奇与惊叹。
想请教台长我本人在10岁还是11岁那年更改过名字。原名叫范玉玲，之后母亲帮我改为范毓玲。请问我需要跟观音菩萨请示多一次吗？因为上次有个师傅告诉我说我的名字浮不起来。那是什么意思呢？我现在开始学习念经文了。我以前没有真正念过。
谢谢。
尊敬的同修您好！
您可以参照博文《玄学问答二》改名升文的问题（请点此链接查看）
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
我在学佛路上的一点思索—-写在香港拜师会前
我想用《爱因斯坦文集》里面有这一句话做开头： ” If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism.”- Albert instein 。“如果有一种宗教可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。”—–艾尔伯特.爱因斯坦 。爱因斯坦在自传中还谈到，他不是一名宗教徒，但如果是的话，他愿成为一名佛教徒。
接下来我想用不到500个字再次对我们的心灵法门做一个简单而又不简单的介绍：心灵法门是澳洲著名侨领、澳洲东方华语电台台长卢军宏创立，是末法时期大慈大悲的观世音菩萨传给人间救苦救难的新法门。卢军宏台长十几年来通过电台“玄艺综述”、“玄艺问答”、“白话佛法”等节目及网络、博客等媒介弘扬佛法，运用心灵法门诸多法宝—-放生、许愿、念经及白话佛法，劝导大众修心学佛，破迷开悟，尤其适合在家居士修习。他秉承大乘佛法大慈大悲普度众生的精神，舍生忘我，无偿救度众生，不辞辛劳地弘扬中华传统文化，弘法足迹遍及世界各地。先后被澳洲历任总理等政要及中国国家领导人江泽民主席、胡锦涛主席、温家宝、李克强总理接见，并全程陪同西藏政协主席珠康活佛在澳洲宣传藏传佛教，得到活佛的亲自加持点化。不仅受到世界宗教界的肯定与嘉奖，还赢得了学术界与西方主流社会的尊敬和赞誉，并荣获2012年“世界宗教联合大会”特颁的“世界和平奖（佛教）”和英国国会上议院颁发的“英联邦民族小区特别贡献奖”。2014年3月24日联合国为卢台长颁发“和平教育大使”奖。2014年3月26日卢台长在美国国会“世界和平高峰会议上”荣获“世界和平大使”殊荣。2014年4月2日卢军宏台长被授予锡耶纳大学“荣誉客座教授”。
一年多来，有幸接触心灵法门，把这个昔日从未擎香拜佛的我带人浩瀚的佛海，刚开始我并没有像很多人那样马上拜师，只因觉得自己还不够干净，还不够熟悉这片大海，所以一直不断学习，不停思索，直到感觉自己干净了一些或许可以登上卢台长的心灵法门的航船，继续修行，直至到达证悟的彼岸。于是在正式拜师前我把一年来的学佛感悟及思考与大家一起分享，哪怕是稚嫩的，哪怕是偏颇的，都是有感而发，都是我初为佛子青涩的见证。—-文中有很多是自己的粗浅理解、甚至是冒昧忖度，或是有感于某种忧虑和反思，我的本意并非我执、并无冒犯或不敬之意，而是希望得到师父的不吝指教，于自己或他人能有一点点裨益，那我便觉满足了。
一、我对学佛的首要问题的一点粗浅理解—–有感于学佛的正见和正发心。
时下拜佛学佛的人很多，总觉得很多人仅限于形式上的虔诚，或为求一己之利，把佛当做神来拜；或是人云亦云，跟风拜佛；抑或只拜佛不学佛，甚至究竟佛是什么？为什么要学佛？要学佛什么？就不甚清楚了，这不能不说是对学佛的极大误解。所以佛是什么，为什么要学佛，要学佛什么，应该是学佛者要弄清楚的首个重要问题，是学佛的第一节课。如果这都不清楚，那就是佛门没开，佛门没进，就不算是真正意义上的佛子。我们现在学习卢台长的心灵法门，我想这也应是首要问题，因为学佛的发心不正，动机不纯，且无正见，极易学偏，不仅自断慧命，还可能影响法门的声誉，给正法的弘扬带来负面影响。所以正见、正信、正发心应该是学佛、学任何正法包括心灵法门最最重要的第一课。
1.什么是佛？佛，又叫佛陀，是“智者”或“觉者 ”，是指对宇宙和人生的真理拥有超凡的智慧和能力的开悟者，他不是神，也不是造物主，他虽然有超人的智慧和能力，但也受因果定律支配，他不会主宰人的吉凶祸福，不会直接动人因果，但他会用他的慈悲心，教化众生修行修心，从而自己改变命运。现行我们人类受影响最深的佛教是2000多年前古代印度一个叫乔达摩·悉达多的王子所创立，并教化我们这个大千世界（娑婆世界），后人尊为佛祖，又叫释迦牟尼佛，他不是神，只是在后来佛教传播中影响力太大而逐渐被神化，末法时代我们很多人苦于无师指点，很多人在迷茫中只会拜佛而不修心而被世人讽为迷信，实在是对我佛的最大误解。
2、为什么学佛？即学佛的发心。由于因果定律，每个人因累世的业报投到人道，都有不同程度的贪嗔痴慢疑等劣根，导致人生 有各种各样的烦恼，造成各种各样的痛苦，学佛的最大目的简单的说就是离苦得乐，解脱自己，提高自己的境界，超越六道轮回，进入四圣道，最终成为菩萨、佛。大乘佛法与小乘佛法的主要区别在于大乘佛法是利益众生，而小乘佛法在于自己解脱，简单的说就是无我与有我，前者当然境界要高。
3、要学佛什么？应该是学佛的境界，学佛菩萨的智慧和大慈悲心。自觉，觉他，觉行圆满，就是自度、度人，让更多的人共聚佛国。
4、如何学？简单的理解就是用我们的戒定慧（八正道）灭除我们的业和无明烦恼，解脱证悟。就是指法门，具体到我们学习的心灵法门，就是放生、许愿、念经三大法宝，再加上学习白话佛法。
二 、我对心灵法门法宝的一点粗浅理解—–有感于修习的层次。
通过学习师父的白话佛法我们知道修行的程序一般包括：一、资粮道— 闻得佛法的机会，二、加行道—–闻后信，三、见道—–信后学，四、悟道—-学后悟，五、证道—-悟后修证。那么具体到学习心灵法门好像也有相应的层次。我们现在有缘学习心灵法门便是我们前世的福报，这世得遇卢台长，并相信心灵法门，这就是我们的资粮道、加行道，但这只是前提。
第一阶段：运用心灵法门的三大法宝—-念经、许愿、放生 进行还债阶段，相当于见道。是入门课程，就像上幼儿园，我们得先学会系鞋带、自己穿衣服、自己吃饭、自己擦屁屁、还会先认几个小字、数几个小数，表现好时老师有时会给我们小红花奖励——–就像我们的卢台长运用大神通为大家看图腾，解答玄艺问题，让大家感应灵界，快点信佛学佛，让大家念经、许愿、放生，便可有所求有所得，这就好像只是药引子，所以我们进门了，修习一段时间后就不能一直执着于图腾或梦境，应该赶快把债还了（如果可以的话），因为后面还有更重要的感悟，那就是学习白话佛法，就像师父说过不要把心灵法门简单理解成就是小房子，不要学了很久还只停留在小房子及梦境上。第二阶段：感悟。就是学习白话佛法，相当于悟道阶段，是基础课程，就像小学课程，大家要好好感悟白话佛法中通俗易懂的语言蕴含的佛理，大家应尽快完成幼儿园的入门课程进入基础课程，白话佛法要细读，精读，多次读，反复品味，用心感悟，不知不觉中自己的境界就提高了，从这点上理解，感悟白话佛法就像是心灵法门的第四大法宝。第三阶段：证悟。精进者台长会有特别开示，学习更精深的佛法，就像中学课程，充分感悟，并在实践中实修，即在智慧和行动上都要像佛菩萨，也能助理台长弘法，替台长分忧了，我私下想戒定慧及愿力机缘具足者应该是徒弟吧。第一第二阶段更多是自度，量力而行地度人，第三阶段就应该自度的基础上尽可能多地度人了。所以师父既是幼儿园老师，又是小学还是中学的老师（当然如果我们弟子够格的话，师父还可以是大学教授、导师等），所以身兼数职，累就累在这里，这就体现出师父如同观世音菩萨的大慈悲心，体现出普度众生的“普”字，所以短短时间那么多人跟随师父学习心灵法门就不奇怪了。（很冒昧还未正式拜师就称师父，有点无耻，我想那只是肉体未拜师，我的神识—-阿赖耶识里一定是拜过的，呵呵）
三、我对食素的一点粗浅理解。
师父告诉我们作为佛子，作为心灵法门的弟子一定要多食素，一定不能吃活海鲜，甚至有时到了苦口婆心的地步，因为师父看得见灵界，看得到因果，我等愚痴，竟无法理解师父良苦用心，直到近日，我已开始试着全素，虽未许愿，希望自己能够做到。说到食素目前世界佛教中，只有中国佛教主张吃素，而且是从梁武帝开始的，南传佛教和藏传佛教，日韩等地，都没有要求一定要吃素，他们主张可以吃三净肉 。食素最大目的是为了培养我们的慈悲心。佛说过一切众生皆具佛性，都有可能成为未来的佛，因为动物也有灵性，我们不能无端杀生，剥夺动物灵性的肉身，使灵体无法依附，由此嗔恨反而迁怒于我； 还有食荤口臭、影响念经气场；许愿食素、坚持食素可考验我佛子愿力及佛念；另外因时代不同，现今人心不古，环境污染严重，相对来说毒素更易在动物体内积聚，戒荤多食素有益健康。当然 目前吃素和信佛，确实没有必然联系，如今很多食素主义者并非都是佛教徒，而佛教徒也并非都是吃素。所以我们不宜过于宣说形式，因为这容易引起舍本逐末的作为，如果一个佛弟子在心灵上缺乏真正解脱烦恼的知见和功夫，只追求食素，这将有失于当初佛陀的本怀，也和佛法的基本精神相违背，所以初学者可能不必过分要求食素，以免误导，精进者就要要求高些，甚至全素。 另外还有人可能会说济公活佛吃肉又喝酒，不是酒肉穿肠过， 佛祖心中留 吗，但要知道其实后面还有两句—–世人若学我， 如同进魔道 。所以我们不应断章取义，不应无法坚持而找借口。 当然食素要合理搭配，要随缘不攀缘，要慢慢过渡，还要照顾未食素家人情况。
四、关于对度的一点粗浅理解。
我们通过学习心灵法门知道度人先度己，而且师父也告诉我们度人的功德很大，但是要全面而正确地理解这句话。
通过皈依三宝，自己修习，戒恶行善，脱离苦海是度，是自度；让人弃恶从善，让他人闻到佛法，劝导众人学佛修心也是度，是度人。我想不应该把度人狭隘化，应该更广义地理解。对于度，我自己的理解是只要有助于自己或他人明心见性的一切行为都可以叫度。我们在人道，我们的灵魂要提升，要依附肉体的存在，所以凡是有助于肉体健康的行为也可能是一种度，所以父母为孩子做一顿饭，买一件衣服御寒，包括我们学习、工作、生活等等，只有温饱问题解决了，肉体健康了，认知能力提高了，才能为以后有缘闻到佛法时更好地明心见性。所以我们心灵法门初学者要全面理解这个度，不要一天只顾念经，做功课，或是因为卢台长说过度人很有功德就逢人便推荐介绍法门，家务也不做了，也不工作和必要的学习了（当然有些带有使命的人在机缘成熟时是可以出来弘法，那是一种更伟大的工作，师父也说过出去弘法度人功德很大，但要机缘成熟，比如经济无忧、身体、时间、智慧、佛念等各方面因素具足），也不和孩子和家人必要的沟通和心灵交流了，这样不但自己没度好，也会让家人很反感，从而误解心灵法门，甚至造口业，给自己和家人学佛造成障碍。我以为我们在人间做任何事，包括工作，一定得用这个标准衡量一下，那就是是否有助于我们明心见性，是否向善，是否向上。如果我们做一个工作，虽然是为了养家糊口，让家人肉体健康，有机会学佛修心，明心见性，但这个工作如果是造业的，是让人堕落的，也是不能做的。
我想度可能不等同于帮助，帮助侧重于过程，度则讲究目的和结果，帮助人可以是行善，但可能帮倒忙，可能助纣为虐，可能动人因果；而度不但发心是善的，而且结果一定是有助于自己或他人明心见性。度的境界也是有高低的，这取决于发心、对象、效果。有的父母只度了自己孩子的肉体，而不关心其学习及境界的提升，有的只度自己，有的度己还度人，有的度人缺乏智慧妙法，有的度人发心不纯，有的则普度众生，功德圆满，就像我们的师父还有我们大慈大悲的观世音菩萨。这里我想说一下我对度人与动人因果的个人理解，度人度得不好，有可能会替人背业，因为动人因果；所以度人必须先度好自己，度人要有智慧，要随缘，佛菩萨一般也不直接动人因果的，都是劝导、教化众生学佛修心，自己改变自己的命运；但有时看见众生真的很可怜，业报来了，为了保住众生的肉体，有个改正的机会，也会用自己的能量在一定范围、一定限度下动了一下因果，如果我们众生后来没有改正，没有修心做功德，那佛菩萨也是要背业的，好在佛菩萨发的是大慈悲心，功力强；而我们众生度人时则要量力而行，不能仅靠发心，当然不是一味退缩，那就只能是小乘佛法的境界了，因为发心纯正，无畏布施，佛菩萨一定会加持我们的，但对于我们众生，如何把握度人的这个度（分寸）是有点难，只能靠自己的智慧了。另外台长说过渡人先渡己，我们很多的初学者度人心切，自己还没学好，就急于度人，而且度人缺乏智慧，没有妙法，往往适得其反，断他人慧命，可能毁坏法门声誉。师父一再告诫我们应先度自己，而且要度好自己（使家人真正感受到你学佛后的善境界），最好能先度家人（可能很难），因为全家都修，再度他人，则少障碍。作为在家居士，如有自己的工作事业，有自己的家庭和孩子，应尽好社会和家庭的责任，不要只顾自己做功课念经，要有正见如理如法处理各种事情（如食素、有病就医、功课不应太繁重、与家人多沟通等），勿给家人造成误解，给自己学佛造成阻碍，也给法门造成不良影响——-如果真出现不良影响大家也要有正见，要明白法门没问题，是个别人修持不如理如法所致。所以说渡人先渡己，通过学佛改变自己，把自己善的、正的、美的形象展现给家人、他人和社会，便是此处无声胜有声，那是对心灵法门最好的介绍和最大的呵护。
五、我对度人功德的一点粗浅理解。
禅门有个著名的公案，南北朝时梁武帝信佛，倾全国之力，广建佛寺、大造佛像、严格持戒、数次舍身，希望终有一天能修成正果。有一次梁武帝见到达摩祖师后问道:“朕即位以来，造寺、写经、度僧不可胜数，有何功德?”达摩祖师答道:“并无功德”。为何梁武帝为兴佛做了那么多，却没有功德，我想正是因为梁武帝着相布施，功德有漏，只能算是善事，当然是大善事。
不着相就是没有私心杂念，就是无我，说起来容易，做起来很难，平时不做善事刚开始做善事很难不着相，只有做得多了，真心觉得很可怜，一定要帮助他，把做善事当成下意识的习惯，毫无私心杂念，那就有功德了，关键问题便是发心，便是舍有我为无我。由此我想到我们初学者学习心灵法门时可能出现的一个误区。因为我们师父说过度人功德很大，所以有的同修刚学习心灵法门不久，还搞不清学佛、学心灵法门真正是怎么一回事，就迫不及待地逢人便介绍，好像我今天“度”了几个人，明天“度”了几个人，感觉功力马上增强了，很快就可以成菩萨成佛了（ 至于心灵法门是什么，好在哪里，佛是什么，为什么学佛等，就不甚清楚了）。甚至认为自己度的人不需要其他同修再去度，好像功德会被别人抢去似的。其实我们不应该片面地理解度人的功德很大这句话，我自己的理解是：度人应先自度，而且要度好；度人需要智慧，需要妙法；度人需要付出，甚至可能替人背业；度人要随缘，度人要无我。只有毫无私心，心里想我度人就只因为卢台长的心灵法门非常适合我们在家居士学佛，我要让更多的人学佛向善，甚至想到度人还需要付出，还有可能替人背业，我还愿意去度、还敢去度。至于度人有没有功德，那是后话，度人时是不应该想的，而且要度好，到底有没有功德，有多大功德，自有天理评判。我们尊敬的卢台长为什么会强调度人的功德，那是为了鼓励大家都来积极学佛修心修行，是为了普度众生，是为了方便弘法，大家要体会师父的良苦用心。就好像幼儿园里老师为了鼓励小朋友讲卫生，会给上洗手间后有洗手的小朋友一朵小红花，我们不能为了小红花一天上十几次卫生间吧，也不能因为同桌比我多一朵小红花要不再上一次洗手间吧，所以一定要领会师父的每句话的精髓，要活学活用，不能断章取义，不能舍本求末，这样才能如理如法，精进学佛，不辜负师父乘愿而来，普度众生的良苦用心。
六、我对宇宙生命的一点点点猜想（初学者本不该冒昧写这些，也知道佛子不应陷入见思惑，只是很感兴趣，希望能得到师父开示）。
我在想会不会宇宙刚开始起源于一奇点，刹那大爆炸、膨胀（霍金的宇宙大爆炸理论），宇宙间充满无数微尘 （色聚）及巨大能量，高温冷却，微尘及能量聚集成星球（明物质，不到5%，色）、黑洞等（暗物质，23%）、暗能量（驱使宇宙运动，73%），逐渐形成三千大千世界，我们这个大千世界又叫娑婆世界（即银河系），我们太阳系是一个小世界，其中心不是太阳，可能是须弥山，是一个我们肉眼看不见的暗物质及暗能量体，或许是个离我们最近的未发现的小黑洞，地球表面本无水，大气中气态水因气温冷却成雨水落地成海洋，因缘和合水中首先出现生命物质，继而单细胞生物，多细胞生物，植物，动物，各种生物体为了生长、繁殖千方百计从外界摄取原料和能量，尤其动物，进化出眼耳鼻舌身意六根，出现色声香味触法六尘，并出现色受想行识五蕴而成为有情众生，在此之前须弥山光音天已有众多神识（灵魂，来自其他星系），一些因好奇或业力下来到地球并进入古猿肉体，与古猿（可能是胎儿）肉体中的原灵合并，成为人，开创了人类的所谓的文明，由于人五蕴极炽盛，尤其是识，出现妄想、我执、贪念、各种欲望、无明烦恼，不肯出离，同时也开始了“人”的六道轮回，有很多佛菩萨，如释迦摩尼、耶稣、穆罕默德（不同地方叫法不一样，使命一样），很多先知圣人，如孔子、孟子、老子等都下来到地球教化，劝说大家从善、回归本性、解脱开悟，可大多数人仍执迷不悟，不肯出离。每个人和寿命相对于浩瀚的宇宙及时间轴是多么的渺小，可人类是那么的自负和愚痴，还在不断地造业——–
七、我对灵魂的一点点猜想（本不该自己冒昧忖度，更不应该写，只因希望得到师父开示，希望师父不要责怪我的无知）。
整个宇宙就是由暗能量、暗物质、明物质组成的，我们眼睛所看见的只是一小部分不到5%，世界上的有形物质（色）都是由恒河沙数的极微—-色聚（或许科学家称为夸克）因缘和合而积聚在一起，每个极微都有自己的极其微弱的质量、能量，大量的微尘聚集成各种结构简单的无机物，一定条件下，聚集成有机物，形成最简单的生命体—-单细胞生物，已能与外界进行物质和能量的转换，在能量转换过程中，出现了极微弱的暗物质或暗能量——–灵质，此时已有极微弱的五蕴（或不全），此后大量细胞聚集出现植物，灵质聚集成灵体，五蕴仍较弱（或不全），故灵体能量也弱，有人试验，在一颗植物面前把活虾烫死，植物是有反应的，包括含羞草、捕蝇草，但总体五蕴较弱（或不全），灵体不活跃，不归入有情众生，植物死后灵体又分散灵质，（个别植物生长时间特长或被其他灵性附体也可有活跃的灵体）；进化到动物时逐渐出现六根、六触，因为能活动，代谢及能量转换率大，灵体活跃，五蕴渐炽盛，出现我执、贪婪，一生为食物、交配（繁殖）、杀戮、逃避敌人奔波，死后一小部分灵体随肉体腐败、被食用分解而分散为灵质，大部分灵体因我执及业投胎到另一个动物体上，与另一个动物体上的原灵复合，进入轮回；在此之前须弥山光音天已有众多神识（来自其他星系），一些因好奇或业力下来到地球并进入古猿肉体，与古猿肉体（应该是胎儿）中的原灵合并，出生后成为第一个真正意义上的人，开创了人类的所谓的文明，由于人五蕴极炽盛，尤其是识，出现妄想、我执、贪念、各种欲望、无明烦恼，不肯出离，同时也开始了“人”的六道轮回，人死后，一小部分灵体随肉体腐败变为灵质，大部分灵体带着第八识阿赖耶识的善恶信息接受天理审判，此期可能七七四十九天，为中阴身，审判后如不善也不恶可再投人道，因业力投到相应家庭，与父母或报恩或抱怨，长大后与自己妻儿、兄弟、朋友或报恩或抱怨，又形成新业，死后再次轮回，如有福报，可闻得佛法，学佛修心，破迷开悟，自动度人，离开六道轮回，进入四圣道，成佛成菩萨。
八、学佛路上的雨花石—-读白话佛法后的另一些感悟
1.师父的白话佛法看似通俗易懂，实则喻理精深，在学习过程中要懂得分辨、把握几个重要关系，尤其把握好度（分寸）。如法喜充满与功高我慢；无所畏惧与如履薄冰；执着与精进；顽空与不空；有我与无我；佛菩萨的有情与无情；随缘与违缘；一门精进与殊途同归；平等心与分别心；着相与无相；善事与功德；工作与念经；自度与度人。如何分别或如何把握这个度，或许只能靠自己的智慧和境界。
2.师父告诉我们因果定律是天律，佛菩萨是不动因果的，自己做下的共业和定业，自己一定要受果报，佛法无边，其无边并不是佛可以无条件地主宰一切，而是指世间万法都应遵循因果定律，善有善报恶有恶报，丝毫不爽；其无边是指佛菩萨度众生时发心是平等的，所以众生都有机会闻得佛法，只是众生因为自身业力不同、机缘不同，在某一个时间点或某一段时间上，表现出只有一部分人闻到佛法，少部分人信佛、学佛，极少部分的人一路坚持，精进实修，有所成就，从这个意义上讲，叫佛渡有缘人；卢台长让我们先救好人也是从这个层面上来理解，不要片面地理解成佛菩萨度人也有不平等，也有分别心。我们众生因邪见、贪爱、无明而迷于世间，应尽早从做无缘于佛法的大地土变为有缘于佛法的掌中土，勇敢面对共业与定业，学佛修心，改变运程，破迷开悟，离苦得乐。
3.我们要正确理解卢台长说的学佛要一门精进，一些必要的佛学常识还是要理解、还是要学的。佛教—-就是佛说的言教，后来还包括典籍、教规、仪式、信徒，并成为一种宗教（我认为佛教已超越一般的宗教、哲学范畴）；佛学—–佛讲的学问；佛法—-包括佛讲的学问和修持方法；学佛—-不是学拜佛的形式，而是学佛的智慧和境界；皈依佛—不是依赖佛，而是依照佛的教义修持开悟；拜佛—不是单纯仪式上拜佛像，而是礼敬佛菩萨的智慧与慈悲；信佛—-不是迷信佛会主宰一切，而是相信佛说的话，包括无我、无常、因果轮回等。当然还包括另一些常识如四法印、四圣谛、十法界、八苦、五蕴、六根、六尘、十二因缘、五戒、十善、二谛、八识、三宝、出家五众、发心、般若、涅槃、见惑、思惑、不住相、缘起性空、丛林清规、素食制度、三藏、三千大千世界、劫、佛教的相关历史、人物等等。
4.无情（众生）—–有情（众生）—广结善缘（天人）—大慈悲心（菩萨）—-无情（佛） 。我想无情众生之无情可能是因为五蕴不全或较弱，平静中孕育骚动；有情众生的有情因五蕴炽盛而骚动出 妄想、烦恼；菩萨的有情则是大慈悲心；这里佛境界的无情应理解为无妄想、无执着、无分别心、无起心动念，是功德圆满后复归平静。
5.由于无明、由于贪嗔痴，我们大多数都业障缠身，由于因果及天理，各种业报会在一定的时候相继到来，初学佛法者且业障较深者往往出现业报提前，诸事不顺的现象，这也成为很多同修疑惑、退转的重要原因，可能的原因有一、学佛会念经，有了还债能力，债主提前来要债；二、学佛念经有不如理如法的情况，如礼佛大忏悔文念得多，业障提前激活，小房子跟不上，或念经错漏多或许愿不实等；三、学佛发心不纯正，以为拜佛念经就会诸事顺利，心想事成，期望值高则心里落差大；四、很多人佛学根基较差， 年龄较大，已到业障受报期；五、学佛前没有深思熟虑，跟风学佛，缺乏佛念。
6.学佛要一门精进，因为人的精力、时间有限，学的东西多了、杂了不容易学精学透，不容易有成就，如果根基不好、悟性及定力不好，还易学偏、误入歧途；但一个人如果悟性、定力、根基很好，自己已经开悟，那他不应该只有自觉，还应觉他，即他是有度人使命的，这种情况下，他是有必要了解其他法门及更多的信息以方便教化。所以器根不甚好，有明师指点，可以少走弯路，即声闻；器根较好，如果没有明师，只能靠缘觉；人道由于肉体，我们是跟时间赛跑，需要明师指点，尽早开悟，尽量多度人，脱离六道轮回进入四圣道。
九、学佛路上的思索——疑问篇。
1.关于因果。我们学佛人都知道因果定律是天律，丝毫不爽，即使是佛菩萨也不动他人因果，业报来时我们能做的是化解和承受。可是我们凡人无法感知前世的情况，比如今生我受到他人的某种侵害是要把它理解成我应受的果报（前世我曾经侵害过他—因），我可以选择承受；还是之前我和他本无瓜葛，这次他伤害我是他新造的恶业，是另一个因，如果我再选择承受，忍辱，就是纵容他人作恶，在一定意义上叫助纣为虐，所以必须采取果断、积极的措施制止伤害。我们该如何应对？换句话问，我们看见甲在伤害乙，无法明确是前因还是果报，我们是选择阻止还是漠视？
2.关于因果。翻看历史，日本的诸多文明包括文化受中国的影响很大，甚至是佛教也是从中国传人，论理历史上中国是有恩于日本，可是甲午战争也好，二战侵华战争也好都对中国人民犯下滔天罪行，战后我国又主动放弃赔款，如今他在钓鱼岛又蠢蠢欲动，在因果上如何理解？
3.我这样理解佛法对吗？用一个字概括—-空，两个字—–悟空，四个字—–诸法空相，缘起性空或苦集灭道。
4.佛法上无我可理解为人无我、法无我，那么灵魂层面上是否还存在一个不同的我，一个可分辨的似乎永恒的我？即使到非想非非想天的境界或是佛菩萨的境界是否也存在一个特殊属性的我？佛的境界是不住相、无分别且平等、无实相、是空，那么多名字不同的佛成佛的时间不同，过程不同，但成佛后本质上是不是相同的，因为这时不同的佛境界都一样高，都是无上正等正觉，都是真正意义上无我、无分别、无相， 或者说成佛后本质上有不同或大小之分吗？佛法非佛法，真正的佛法是不着相的，佛法因度人而存在，好人因为有坏人而存在，那么如果有一个净土，比如西方极乐世界，大家都是佛，没有坏人，没有你我之分，这时佛存在的真正意义是什么？或者说过去劫那么多的古佛、过去佛，都去哪儿呢，为什么每个劫都有千佛依次出现，现在佛和未来佛还好理解，那些过去佛这样算退休了吗？还是去其他地方教化？
5.关于区域共修。问：随着心灵法门在全世界范围快速地传播，越来越多的人都在修习心灵法门，由于每个人的业障、根基、智慧及修习的时间不同，个人一旦修偏不但会自断慧命，还会给心灵法门来之不易的弘法环境带来负面影响，所以共修显得越来越重要 ，对修习中出现的法喜一起分享，出现的不如法问题及时纠偏，端正发心、运用智慧学佛、弘法，因人度化（相应层次的同修可便宜分别共修），谨慎对待和珍惜这个新兴法门目前的弘法环境，随缘，低调共修，不敛财，不结社，遵纪守法、爱国爱民，培养佛学人才，为大众传播光明的种子，除此之外还有什么好的方法和建议？
6.关于人类灾难。问：近200年来随着科技高速的发展，人类开拓了自己的活动空间，创造了更丰富的物质文明，使科技成为目前人类教育的重心，而逐渐淡忘儒释道等传统文化对人性回归的教育，人与人之间，家与家之间，国与国之间缺乏关爱，变得冷漠，紧张，甚至敌对，世界各地的恶疾、灾难也频频发生。我佛教如何积极应对目前这种状况，有什么好办法让全人类尽可能主动地和谐地都回归本性，而不是通过战争、大灾难、恶疾的惩罚？当然我们有大慈大悲的卢台长不辞劳苦，奔走于世界各地弘法，有超过500万的华人在修习心灵法门并从中获益，可是我们华人慈悲了，有的国家不学佛，不够慈悲，甚至有点敌对，如果发生矛盾那怎么办？
7. 关于有情众生。问：佛法上认为有情众生要具备三个条件：1,有活的细胞，2有神经反应，3有思想及记忆，即五蕴炽盛，如人类、畜生；通常认为植物没有思想及记忆所以叫无情；我佛教主张不杀生，主张茹素，主旨在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由。可是近来日本江本胜博士的水试验揭示非常平淡的水亦有丰富的感情，这样的话，有情众生就不仅包括人类、畜生，是不是还包括一草一木，一石一水，而且不是说一切众生都具佛性都能成佛，那我们茹素、喝水严格意义上是不是也是另一种杀生，这算不算是一种误伤呀？
8.关于杀生。我佛要我们忍辱戒杀，是否存在特例，如药引救人愧杀，杀小救大不得已杀，蝗灾害田而杀，反击恶人杀害而杀，惩罚穷凶极恶之人或动物而杀，保家卫国抗敌而杀？一味戒杀有没有可能也会陷入另一种我执？
9.读过师父的修行“十因法”，有人斗胆把次序稍调整了一下并做以下理解不知如理如法吗？——-因缘而生，因正舍偏，因果得悟，因悟得智，因意收念，因心归静，因净得空，因空而行，因戒守本，因人施法。如果可以的话另加上因功获德，因满成佛，好像就成了大乘佛法修行“十二因缘法”。我的理解如下：万法 因缘而生，修行之法也不例外，法门八万四千唯正见、正法为尊，只有累世因善业果报好的人才能闻得佛法而开悟，开悟了便得智慧去无明，去无明执着则欲念少，少欲心则静，静极心身具净而悟空，既悟诸法空性而知正行，修行不易还需持戒才能固守本源，（自度后还需度人），度人时对象不同还需妙法，只有用佛性多度人才有大功德，功德圆满之际便是成佛之时。
10.我这样理解如理如法吗？—–人如电脑：人的肉体如电脑之硬件，脑袋如CPU，灵魂如软件，血液如电流，电脑的外部环境如人肉体的外部环境，网络如人之精神世界，电脑硬件坏如人生肉体病，浏览有毒网站如人为恶，软件中毒如人得灵性病，杀毒软件如佛经（多杀毒则网速快，如多念佛则境界高），关机如人睡觉，死机如人灵魂出窍，电脑硬件老化报废如人肉体死亡，内存大小如灵魂能量大小，软件信息可由U盘复制到另一个新电脑如人灵魂投胎到新生命，当这个透明的U盘内存较大且大都是善信息时则是天人，内存再大且都为善信息且杀毒软件只够自用时则为阿罗汉，内存非常大都为善信息且杀毒软件很多愿意为中毒电脑杀毒时则为菩萨，杀毒愿满功德圆满时则成佛。
11.学习心灵法门后我们知道癌症是一种灵性病，目前人类对癌症治疗上的努力是部分有效的还是完全徒劳的，如果一个人得了癌症，而他只有10万块钱 ，那么他是把钱和时间花在手术等诊疗上，还是把钱全部花在放生上，把时间全用在念经上而不再去医院治疗？
12.有人说，面对他人对自己的伤害，佛的境界是无畏、无视和忍受，假如历史回到日本侵华战争，面对侵略者的杀戮、强奸、抢劫，可是我们可以无畏，可是能选择沉默吗 ？如果选择沉默和忍受，难道不是对犯罪纵容吗？
13.面对有人路边乞讨，如果知道他是骗子 ，我们是仍给他钱，也不揭穿他什么也不说；还是不给他钱，并揭穿他以免他人受骗；或是仍给他钱，并苦口婆心奉劝其收手。作为佛子，应该如何选择才如理如法？
十、我心目中的佛教与心灵法门。
如果我们阅读历史，不管是古印度的阿育王时代，还是现今印度，是我国唐宋明历朝开国时佛教何其昌盛，还是“三武一宗”法难国衰，我们会发现一个规律，佛教盛时国运昌，佛教衰则国运弱。而且不管是古印度那难陀寺的宏伟、玄奘法师的译经工作，还是各朝各代寺庙的兴建修复，都离不开政权的支持和供养问题，势必或多或少地沾染世俗的污垢，即使是寺庙内劳作自给自足也要面对复杂的丛林制度，尤其面对强权和武力时，佛教的传承有时显得异常脆弱，每个佛子都应居安思危，珍惜来之不易的弘法环境。千年正法、千年像法，现在已是末法，当出家僧人日渐世俗化时，当世风日下，人心不古时，即使是在家居士也要有责任挑起传承佛教的重任。于是卢台长的心灵法门便应运而生，虽看似门槛较低，乃是卢台长用心良苦、观世音菩萨慈悲；虽佛法白话，乃喻理高深、方便般若是也。听说师父为更好更多地度化国人，可能适时皈依，似有委曲求全之味；看师父如此胸怀、慈悲救度、用心良苦，何其令人动容；看师父苦口婆心、无私弘法、尽显老态，何其令人心碎；而那些还在痴迷者、还在迟疑者、懈怠者、退转者、诽谤者，还有恶毒攻击台长和法门者，你们不汗颜吗？！你们扪心自问过吗？！你们良心何存，本性安在？！
十一、尾声
我有时会想，如果这个世界上每个人都来学佛，每个人都来学心灵法门， 如果每个人都能学好佛，那么这个世界会怎样呢？还会有灾难吗，还会有战争吗，还会有恶疾吗，还会有腐败吗， 还会有欺骗吗，那我们的人间不也是一片净 土吗 ，这片净土的名字或许就叫观世音净土，就让我们一起去努力构建这片净土吧，让我们一起去拥抱心灵法门的春天吧—–
福建泉州佛子 涛
2014.6.18 香港法会拜师前
尊敬的秘书处同修好！
您们辛苦了，祝香港法会圆满成功！
请您解梦：1. 梦见想打电话，但找不到电话号码。2.梦见开的车好像要没油了。
感恩，合十
尊敬的同修您好！
都是预示着不顺利和阻碍。希望好好念经修心。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
我老是叹气，在心里叹气，每次看到老公在电脑里玩游戏，我知道这样不好，会倒没，我想尽快多做小房子，可是小孩太粘人
儿子越来越不乖了，我打掉的孩子在他身上，我真不知道拿他怎么办才好，他有时候真的不听话的我想打他，很多次都忍住了，今天又打他扭他了，我这人不动则已，一动吓人，我把他屁股打得红红的，看得我也心疼，这并不是我本意，我做过后很后悔，我身上像着了魔一样的凶，我身上到底有啥东西，还是我的本性就是如此。
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By 东方台 2014年06月18日 周三 at 0:41
尊敬的同修您好！
1、瓜果都是好的，是有成果。
2、您身上有灵性，您要坚持念诵小房子给您的要经者和奶奶的孩子。
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奶奶的孩子—是什么意思，因为我老公是上门的，如果是我的孩子的奶奶的孩子话就是我是指我妈妈，还是就是我自己本人奶奶的孩子？
我知道我外婆有掉过孩子，我妈妈有掉过孩子，我也打过胎，但是我奶奶我就不清楚了？
而且我和我母亲都有精神方面的毛病，从我念经后，因为我给我打掉的孩子做了些小房子，而我老公也放假，所以现在孩子就要我和我老公带，原来没念经前我的孩子也会让我妈妈带，可是从我念经后不久到现在，，我家的孩子现在根本不要我的妈妈（就是我孩子的奶奶），我妈一去抱他，他就哭着说不要奶奶抱，这是怎么回事，我妈和我又是怎么回事，我孩子又是怎么回事？
是不是我外婆死掉的孩子在我妈身上，而我妈掉了的孩子在我身上，而我自己的孩子则在我儿子身上？我问我妈到底是生我们前掉的，还是生我们后掉的胎，她不知道是不肯说，还是真的忘记了，，我妈自从生病后就忘记以前的有些事了，，有一次发病她呆到大姨家去，大姨说她拿了把刀站在楼梯口，哭着说要去救我们（我们是我和我姐）母亲脾气很爆，听父亲说原来母亲生病前脾气还好点。
尊敬的同修您好！
非常抱歉，打错了。是【您】的孩子。
精神方面的疾病都是身上有灵性的，需要很多小房子，而且身上有灵性的人，孩子看见自然会不舒服。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的师兄您好，请问有必要给自己车的要经者念小房子吗？另外能用那种下面是竹签的香吗？感恩！
尊敬的同修您好！
有了灵性就念。
不宜使用竹签香的。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
随喜赞叹师兄法布施！
我觉得这篇长长的分享师兄可以到法会上去讲，可以让更多人收益。
其实很多人都有很精彩的分享，大家应该踊跃报名到法会上去讲，这样参加法会的很多人都知道学心灵法门的各种层次的都有，并不是一个两个信众那样就代表整个心灵法门如何。
所以真的很感激你们护持佛法，弘护一体。
感恩师兄们法布施！
感恩师父！
感恩南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！
感恩一切！
秘书处的师兄你们好！请帮我解个梦，三天前我梦到白色的天空中有很多黑气，是从天上下来的很黑的那种黑气团，把整个天罩住了一半都是黑的，而我在一个山石旁边躲着看天上的黑气慢慢弥漫开很黑，感觉不好，请帮我解释下，是我自己要注意什么呢还是其他事情呢？谢谢了。
尊敬的同修您好！
您自己坚持好好念经修心即可。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
东方台的师兄您好：
我现在非常着急成交一件事情，在念完基本功课以后我可以都念准提神咒吗？也就是准提神咒的一张大房子，两，三天念完可以吗？感恩！ 谢谢！
尊敬的同修您好！
可以多念的，也可以烧自修的。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
1我以前因为梦到佛台动过了，许了14张小房子，然后发现财神在洗手间，，听您说要做7个小房子，我前面的14个小房子还没做完，还有7个没做，可以说把这七个没做好的，给财神不敬吗，（因为我家的车拉了一个死了的人，听您说是要做49张，）是不是还要49+7再加上前面许的14个，是不是给财神菩萨的7个得重新做？不能含在14个里面，，我是不是要给我家房子要经者，14原来许， +7给财神菩萨+49给房子要经者
2因为我刚又许了给自己孩子49张，我自己胸部有点疼，已前检查出来是双乳结节，若是再加49张房子要经者我怕我做不过来，，若是不给49张房子给要经者，我家里是不是会不太平，一直会出事，还是会怎么样，因为我自己都是搜破船，神经方面的，我也知道我家里有问题，能不能先救自己，以后再做房子要经者，请您给个我最好的建议，
3因为我人总是不好，我家里人，我指的是我爸爸，可能给我算命那求来过什么符，让我压在床底下，我学心灵法门后取掉了，想问下应该如何处理这些符，说是保我平安的符，或者我应该放哪存贮，或烧掉。
尊敬的同修您好！
1、可以的，而且要尽快念。
2、自己的要经者已经许了的必须尽快念诵。同时房子的要经者也必须同时尽快念诵。
3、这种也要多念小房子的，符可以送庙里。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
我会努力的，谢谢你！
秘书处的师兄你们好！
我梦到自己想要洗头，后来好像是没洗干净还是根本嫌麻烦没洗 ，如果是没洗干净是还要继续念房子，但如果没洗是什么意思
我平时每天都在烧房子
尊敬的同修您好！
一样的，说明还有孽孽需要继续好好念经修心。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
秘书处的师兄你们好！
我梦到在学校【很像小学，我现在初中刚毕业】每个人都拿着本什么证才能走出校门，而且还有人很仔细的查看，可是我去给他看的时候他随便看了一眼就让我走了，这梦什么意思
尊敬的同修您好！
这是好的，说明您会比较幸运。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的东方台秘书处师兄好！
今天早上做了一个梦：
我和双庆舅舅一起到他的弟弟连庆舅舅家，在去的路上看到好像是他们家门口有好几个人已经抬着大鱼网，上面有好多很大的大鱼，大鱼还在呼吸，然后他们把网拉到连庆舅舅家，要杀那些鱼，感觉那些鱼其中有个鱼变成人的样子，站起来拿着枪好像要跟着他们打斗。然后梦境一转我就感觉他们家有很多血肉堆积的感觉，杀业特别重，到了他们家门口，知道他们家是开小卖铺的，看到门口孤零零的立着一栋楼，我还跟双庆舅舅说这房子怎么这样盖，风水不好，双庆舅舅说谁知道他怎么这么盖，他小卖铺是非常宽敞的，然后就看到连庆舅舅家的小卖铺是一排平方，进去后他在里面修电动车，过了一会他拿出我给他的广播，已经沾满了土，然后我说你怎么都没听，我就试着播里面台长的录音，但是这些录音播不出来了，出来的声音也是别的人的说节目的声音。后来一个场景我记得坐在凳子上和他们说话，然后发现下面没穿衣服，我赶紧说对不起，就站起来去那边穿裤子。
现实中：我双庆舅舅是开小餐馆的，我连庆舅舅是开小卖铺的，和他们只见过一面，但是当时没度他们，请问师兄这个梦是预示梦还是什么？我需要做什么？是电话告诉他们不要杀鱼？我是否需要念往生咒？
尊敬的秘书处您好，
1.我客厅门进来的右边尝试过很多次养金鱼，但都养不到一天就死.
刚开始还好，只是偶尔会有一两只死去.就在去年新年回老家后因为没人饲养全部死完.之后就养不活了，而且是一次同天死去.
2.孕妇是否可以在初一十五或佛诞日念7遍以上呢？
3.在临盆时，念什么经文比较好？如果疼得厉害不能念经时是否可以念观音菩萨圣号呢？
尊敬的同修您好！
1、金鱼死一般是挡灾了，一直死的话可能是您自己没养好，注意保持清洁等，以前死的要念往生咒超度，如果感觉家里阴森森的，或者梦见有不速之客，或者总有奇怪的声音或者电器家具莫名坏掉等情况，就要为房子的要经者念诵小房子。
2、不能超过7遍。
3、可以念大悲咒、和圣号。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的东方台同修您好！
我昨天晚上梦见一个人穿着一条到膝盖的裤子，后来有梦见一个人也穿着一条到膝盖的裤子，梦里记不清是男还是女的，裤子的样式也是男女都可以的那种。请问这个梦预示着什么？
尊敬的同修您好！
这种没有具体情节的梦不必多想的，坚持好好念经修心最重要。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十
尊敬的秘书处同修您好：民间传说没有春的年份不宜嫁娶，在玄学上有这样的说法吗？另外，结婚的日子是以领证时间为准还是以摆酒席的时间为准？请开示，谢谢！
尊敬的同修您好！
1、对于一些风俗，学佛念经的人可以不必多想的。
2、领证。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十